一

这时，他的话锋又是一转。

“关于各宗教寺观的整顿事宜，进行得如何了？”

这个问题一出，殿内的气氛瞬间微妙起来。

刚才还因为看不懂“化学方程式”而偷偷发笑的几位大臣，立刻眼观鼻、鼻观心，装起了木头人。

宗教问题，从来都是火药桶。

郑善果的表情也严肃起来：

“回殿下。依照《永安宗教管理条例》，天下佛寺、道观，已全部登记造册。”

“凡无朝廷颁发‘寺观牒’者，一律视为非法，限期拆除。”

“凡僧道人数超过定额者，一律勒令还俗。凡寺观田产超过百亩者，超出部分收归国有，分与无地流民。”

他顿了顿，声音压低了些：

“目前，各道州已查封非法寺观三百余座，勒令还俗僧道逾万人，收回田产四十余万亩。只是……”

“只是什么？”

“只是有些地方，阻力颇大。”

郑善果斟酌着用词。

“尤其是陇右、河西一带，佛寺根基深厚，信众众多。当地官吏执行时，屡遭百姓围堵、抗议。”

“甚至有狂信徒扬言，朝廷此举是‘灭佛’，要遭天谴。”

“天谴？”

杨子灿笑了，这次的笑容里带上了冷意。

“告诉他们，天谴不天谴我不知道，但朝廷的刀，肯定比菩萨的慈悲来得快。”

他看向殿外，雨不知何时已经停了，阳光穿透云层，在湿润的宫砖上投下斑驳光影。

“传令各道安抚使司：凡阻挠朝廷政令者，无论僧俗，一律按律处置。”

“情节轻微者，杖责、罚金；情节严重者，流放；敢聚众闹事、冲击官衙者——”

杨子灿一字一顿：

“以谋逆论处，格杀勿论。”

殿内一片死寂。

皇帝杨侑，悄悄咽了口唾沫，觉得脖子后面有点凉。

御座后面的身影，似乎也是微不可闻地一晃。

郑善果躬身：

“老臣……遵旨。”

“不过，光堵不行，还得疏。”

杨子灿语气缓和了些：

“传本王令：凡自愿还俗的僧道，官府发放‘还俗安置银’，每人粟米三石或等值交子。”

“有家可归者，送返原籍；无家可归者，由官府统一安置，分给荒地，助其耕种。”

“若有通晓医术、算术、天文、工巧者，经考核后可入各地官学、书院任教习，或入官府为吏。”

“此外，在各州县城，设立‘劝学堂’。”

“聘当地德高望重的儒生、退休官吏，定期宣讲《永安律》《农桑要术》《卫生常识》。”

“告诉百姓，求神拜佛不如靠自己双手，念经诵咒不如学一门手艺。”

郑善果眼睛亮了：

“殿下此法，可谓刚柔并济，恩威并施。老臣佩服！”

二

“还有最后一事。”

杨子灿的目光，投向了文官队列末尾，一个一直低着头、默默听着的光头青年。、

一个和尚。

“玄奘法师，陈祎。”

那年轻和尚浑身一震，猛地抬起头。

一张清秀、白皙、还带着几分书卷气的脸。

眼睛很大，眼神清澈，但深处却藏着某种超越年龄的坚毅。

他就是当年那个洛阳龙门伊水东岸的净土寺中，被杨子灿偶遇度化的小沙弥。

经过在天水麦积山下净念寺的数年修业，如今已在大隋佛教界崭露头角。

朝中有人，好为僧啊！

玄奘，净念寺主持，新近奉诏入京进崇玄署任都维那，兼弘福寺主持。

都维那，昭玄寺副职，沙门统的辅佐官，专责全国僧务的执行、监督、经济管理。

看起来，与历史上的陈玄奘偏于学术的方向，有些错位。

但，这确是杨子灿有意为之。

使用，务实。

“贫憎在。”

陈玄奘出列，声音有些发紧。

“出使倭国的使团，筹备得如何了？”

玄奘深吸一口气，努力让自己平静：

“回殿下。使团人员已全部选定，共计一百零八人。”

“其中正使一人，由臣担任；副使两人，分别为鸿胪寺丞王玄策、将作监少匠宇文恺之侄宇文修；随行护卫五十人，由左骁卫调拨；翻译、文书、医官、工匠等五十五人。”

“船只方面，由隋通船运调拨三桅海船三艘，水手、舵工等二百人。”

他顿了顿，继续道：

“携带礼物方面，除陛下所赐锦襕异宝袈裟、九环锡杖各一外，另有丝绸五百匹、瓷器三百件、茶叶两百斤、书籍一百箱（含儒、道、佛、磨砺教经典）以及……陛下特赐的‘日月宝鉴’一面。”

说到“日月宝鉴”时，他明显犹豫了一下。

殿内不少大臣也竖起了耳朵。

这“日月宝鉴”，可是最近洛阳城里传得最邪乎的宝物。

据说能照见过去未来，能沟通阴阳鬼神。

当然，官方说法是“精巧琉璃镜，可正衣冠、明得失”。

杨子灿面不改色：

“很好。使团何日出发？”

“定于三月十五，春分之日，自扬州出海，借东南季风，东渡倭国。”

“行程路线？”

“自扬州出长江口，沿海岸北上至登州，渡海至百济，再沿半岛南下至倭国难波津。全程预计四十日至六十日，视风浪而定。”

难波津，就是阿布前世的大阪。

杨子灿点点头，忽然问了个看似无关的问题：

“玄奘，你可知，陛下为何选你为正使？”

陈玄奘愣了一下，随即恭敬道：

“臣愚钝，请殿下明示。”

“因为你懂佛，却不迷信佛；因为你年纪轻，却有胆魄渡海求法；更因为——”

杨子灿站起身，走到他面前，声音压低，却足够让