说这西夏文字。

实际上，一种文字的出现往往要经历很长的时间。就比如说汉字，如果从商朝的甲骨文算起，那都有三千多年的历史。而西夏硬性而为，在不到两百年的时间里创造出了自己的文字。这就导致这个王朝一灭亡后就没有后人能读懂这种文字了。只给考古学家留下一大堆看都看不懂的西夏文。

可问题是蒙古人的墓室旁边，怎么会有一本满是西夏文的书？难道这条通道是西夏人挖的？他们被蒙古灭后，心怀恨意，就来挖蒙古人的坟墓以泄恨？

“有这个可能！”猴子点点头，将书收好。

我们走进陪墓的主墓室，顿时就呆住了！

主墓室的装饰风格，竟然带得有南方苗族的色彩！

这怎么可能？这里可是遥远之极的北地！而且，我们一直以为这是蒙古人的陵墓。难道墓主人不是蒙古人？

这个墓，真的邪门了！

那些壁画上，人物的服饰特别明显。一看就知道是苗族的服饰。那种独具特色的银饰除了他们外我还没有见到其他的民族有这种银饰。

一般来说，壁画都是记载墓主人的生平事迹的。也有一些只是起装潢的作用。

我蹲了下来，细细地分辨着上面的人物。立刻就是一惊！

有一个男子特别眼熟。

这人竟然就是从虫窟里出来时在那个荒村的祭台浮雕上看到的马卓！

难道那个所谓的巫鱼传说是真实存在的？至少说马卓这个人是真实存在的！

古代不比现代，有照相机之类的。两处的画像竟会如此像，这就只能说明这个人是真是存在。画师或者雕刻师都见过这个人，如果只凭臆想，两个人是无法将一个人想成一种模样的。这也就是通常说的一千个读者，就有一千个哈莫雷特。

如此推下去，那岂非说主墓室的那口棺材里，葬的人是马卓？

洼子村的那个凶坟，其实我一直怀疑是马卓的埋骨之所。可是那个坟里根本就没有什么东西。

这就更加地肯定这是马卓的墓了。

猴子也看到过巫鱼传说的浮雕。我看得出来，他的眼里也满是不可置信。

“要不开棺看看？”他问着，跃跃欲试。

“这样不好吧？而且我们还早点赶到主墓去。”

“没事！”他一笑，“开棺用不了多少时间。”

我心中犯嘀咕，我以前可从来没有干过这种事情，虽然觉得不对。可心里也有点想，原因很简单。太刺激了。

我估计猴子下地后，他盗墓的老毛病又发作了，一看到棺材就忍不住手痒。

他一边戴手套一边道：“彤子，你有没有带手机之类的电子设备？”

我问道：“怎么啦？带得有手机！”

“你把他关掉！”他道，“这东西带进古墓不好，会出事！”

“你别吓我！一个手机而已，哪里会出事？难不成这些古人还见不得这些高科技的东西，要诈尸？”

“你关掉就是了！反正准没好事！还有，待会儿不要用手直接触碰尸体，带上手套。”

“为什么？”

“会诈尸！”

我吓了一跳，真的有僵尸？不是别人鬼扯蛋？

猴子搓了搓手，将撬棍插进棺材的缝隙里。我学着他的样子，也将撬棍插了进去。

我和他站在对角，喊了声一二三，同时将撬棍往下压。

随着嘎吱嘎吱几声响，榫头全部脱了出来。

但是，我们没有想到里面竟然还有內棺！

“妈的！看来这个家伙的身份还挺高的！普通人有一口棺材下葬就不错了！穷人家直接就一张草席了事。这家伙竟然还搞个內棺！”猴子骂了一句，继续开內棺。

当內棺棺盖推开的那一瞬间，我和猴子互视一眼，面面相觑！

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第七十九章：苗刀

內棺棺盖缓缓打开。打死我们我们也没有想到內棺里竟然没有任何尸骨！

丫的，难道马卓这家伙就是喜欢玩这套？又或者说他根本就没有尸骨？

但是与洼子村的凶坟不同。这并不是空墓，棺材里虽然没有任何的尸骨，但是有一把苗刀！

这是剑冢？不！是刀冢！刀的主人好大的手笔，一把刀竟然都修建一个坟墓。

有人说，苗刀是中国古代十大宝刀之一。此刻看来似乎有些不假，历尽几百年，此刻在灯光的照射下还发出幽幽寒光。

猴子将刀提了起来，叹道：“真是一把好刀，这么多年了，竟然没有一丁点儿岁月的沧桑。”他将刀柄放在眼前，只见上面赫然刻着一个古苗文的“卓”字！

这个字我倒认识，上次在祭台浮雕上见到过这个字。

这竟然是马卓的刀？

我心中真的一万个错愕啊！

猴子将刀递给我，道：“给！”

“什么意思？”

“装备上！你那小把匕首，准是从那些地摊上临时买的，杀杀鸡还行，要是真的遇到粽子，可能你连它的皮肤都还没有刺破就断了！这是一把好刀，你带着，这些在地下吸收了天地灵气的宝刀，说不定已经具备了灵性，搞不好还能避邪！”

我问道：“你的意思是带走？”

他瞪了我一眼，道：“难不成还要还回去？”

说实话，这把刀