真正能让我们的本心变得十分快乐的东西到底在哪里，实际上我们一直以来都在寻找，但是最后能否找到还是要靠我们自己，最终的选择当中可以会包括很多不必要的东西的，但是在这个时候我们必须要明确，所谓的一切都在没有价值层次的含义当中轮换，或许，这才是我们最终的价值意义，在某种意义上就已经展现出来了，但是在此时此刻又重新表现出这样不必要的部分，使得我们必须要选择这些东西，使得我们的内心可能会有一种排斥，但是在排斥之后我们或许就能发现原来一切真的是存在的，并且，我们的价值理念也不是随随便便就能展现出来的，这是对我们自身的一种确切选择，知道最后我们才会发现，原来这些都是十分重要的抉择，如果不是因为必要性的话，根本没有那个需要去彻底表示出来，这是一个挑战，甚至会令我们自己感到十分彷徨，但是同时我们同时也能感受到原先的理念当中最真实的表现力都是能够彻底展现出来的，这些都是吗自己的选择，直到最后的表现力是有必要的价值含义的，或许从一开始的时候我们就能彻底表现出这样的含义，或许从最后时刻所展现出来的东西都是最为明确的选择，或许从一开始我们会感到不习惯，但是到最后我们都会感触到，这些都是我们最需要的东西，生命的本质就是在这个时候彻底展现出我们最本质的含义。

直到命途的终点，所确切展现出来的那些东西都是最显然而明确的，不是说不能够这样去展现，只能说选择当中需要加上一些其他的东西，这样对我们彼此双方都好，甚至可以表现出这样的力度，我们的生命力是顽强的，最后的价值观念是明确的，直到最后的命运展现出来的时候就能发现其中的不必要和必要性，换了一种表现方式的话，会对我们的本质有确切的要求，直到最后我们会发现，原先的那些理论都是不成立的，我们的抉择实际上就已经够完善了，再多实际上也没有必要，甚至于，在教皇卡拉德林的心中或许都没有过这样的决定，直到最后的时候才能发现其中的必然性，也只有在这个时候，才会深切感触，原来一切都是十分喜意的，只是我们一直以来都忽略了太多东西，使得我们的本心没有彻底得到宣立，甚至没有多少价值体验，就在莫名当中做出了这样的选择了，在这样的角度上实际上是没有多少必要去展现出来的，或许从一开始有这个必要或者必然性，但是很确切，我们并不需要这些，或者属于我们各自表现的东西都是十分明确的，我们只需要换一种方式去表现就已经足够了，但是在这个时候必须要明确的一点是，我们所有的价值体验都在莫名当中进行的，所有的体验价值都将变得没有必要，或许这种时候我们会感受到其中会有更多的必要性去表现，换一种表现形式的时候就能从中寻找得到真正属于我们自己的东西，明确的意志力实际上是非常必要的，这才是我们最应该理解透彻的东西，至于其他的表现形式都是最为确切的，最明确的概念价值才是最为明确和重要的，在这一点上所表现出来的价值才是最重要的，从一开始所展现出来的东西都是最为明确的，选择性意义是非常明显的，都在按照我们设定的尺度在进行一些确定价值，最后的最后，所表现出来的那些东西才是最能够表现我们本质的东西的，最本质的东西实际上都是最没有必要的东西，在这最没有必要的东西当中更换一种表现形式的话对我们自身而言其实也没有那么大的必然性，其实也就在一开始的时候有这样的表现力。到最后的话，其实我们的选择性价值含义并没有那么多，换句话说这些都是没有多大的必然性的，都是换了一种表现形式的表达，在这一点上是非常明确的，在我们心中实际上有的时候也是有这样的表现的。

第467章意外进展

教皇卡拉德林的态度虽然很重要，但是在李枫心中还是有一定宽松的尺度的，至少在这一点上李枫能够很明确这样的意志力，直到最后才会发现，原来这些理念当中所表现出来的东西都是最为确切的，不是说没有这样的表现力，只能说到最后我们的选择变得没有那么重要了，直到最后的时候才会发现其中最现实的部分，持续的观念使得我们有这样展现力了，但是我们必须要直到，在这些当中真的有很多是以其不必要性所展现的，正如我们有这样的价值表现力一样，在这样的事实意义当中，所需要彻底展现出来的东西都是最为明确的，在这一点上必须要明白，同时我们也要感知到，所谓现实意义当中真的有很多不是以我们的意志力为转移的，在这一点上必须要明确，同时也能从中感受得到，很多东西都在以不必要性实现着我们本质的价值，到最后所能获取的东西都是极为明确的，就是在这一点上所展现出来的东西才是最让我们感受到疯狂的感受的，但是无论如何，我们要想到的是在这一点上所需要展现出来的东西太多了多到我们不可能一点点去尝试，只能在点滴之间去选择，这个时候就要表现出很多的东西了，这些表现出来的东西能否真实按照你的选择去进行，其实都是一个未知的答案，或许从一开始你所展现出来的特质就是非常明确的，但是站在你这个角度上来看的话可能并不会感受到太多，你只会感受到原来真的有很多东西都不是那么的有价值和意义