几个圈子，最终无奈的放弃了。

　　“穆统领，名不虚传...”

　　孝长生望着滚滚江河水，忍不住赞叹一声。

　　孝湖闷哼一声：“还看什么，走，去蝶恋峰秘谷。”

　　显然，在孝长生面前失了面子的他，要拿秘谷泄愤。

　　孝长生嘴角一翘，点了点头，率先飞上天空。

　　此去，蝶恋峰秘谷掀起连番大战。

　　秘谷一方，除大阵外，无一处占优。可是，后无退路的他们只能迎头而上。

　　不要想着投降，面对凶残的炎杀门投降就意味着灭族。

　　至于炎杀门，一方面是为了面子问题。

　　这一次灭门之战，炎杀门兴师动众到老驼山无人不知，他们除了胜利别无他选。

　　另一方面也是因为孝湖。

　　不是孝湖泄愤，而是因为孝长生为了破阵求到家门，家族里讲孝湖派了出来，所以，无论是孝长生还是孝湖，都只能胜。

　　两个没有退路的门派，在只有你死我活的唯一路上浴血奋战，伤亡不计其数。

　　可这些，都跟穆丰没有关系。

　　当他从昏昏沉沉的状态中清醒过来时，一股清新的空气顺着鼻孔直透胸肺。

　　不知道进入胎息多长时间，这一口空气吸入，穆丰只感觉虚弱的身体瞬间活了过来。

　　“这是哪里？”

　　随即他猛地睁开双眼，向四周看去。

　　“这是哪里？”

　　穆丰仍然还在水中，身子无意识的随波逐流，向着莫名方向飘去。

　　神识感知着体内，瞬间穆丰就笑了。

　　突破了，虽然他的身体并无明显变化，但当真元在体内流淌时，比往时灵活不知多少倍的真元清楚的告诉他，如此与众不同的真元就是玄元。

　　同时，当玄元外放时，天与地之间，一股莫名灵气依附而来，并水.乳.交融般归回体内，一个周天搬运后，汇聚回元海。

　　“真的突破了。”

　　感知了下，此间并无危险，除了几只鱼虾围在身旁，鼓动着似乎想要噬咬却又无处下口。穆丰笑吟吟的抬起手，就着河水抹了一把脸。

　　望着四野思考起这般变化有何而来。

　　此时，低矮的山丘已然换成高耸的山峰，河面宽阔几有数十丈。

　　河流汩汩，不远处竟能看到船舶往来。

　　想来穆丰不知道在水底潜伏了多久，暗流涌动将泥沼卷起，于不经意间把他从河底推了上来。

　　还好，天罡境后，不用主动释放，体外随时都有一丝罡气护佑。

　　否则这么长时间过去，不用人来毒害，鱼虾的撕咬也会将他从突破中惊醒。

第一百九十二章麻烦

　　太玄境的突破其实没有什么奥妙，武修基本上都知道。

　　精气神合而为一，熔炼到罡元之中，溢满元海之后贯通经脉，通达全身，最后打通全身毛孔即可沟通天地，成就太玄之境。

　　就是这么简单，却难住九成天罡境。

　　为什么会这么难？

　　穆丰思考之后想明白了两件事。

　　第一，为何各大门派只有达成修身境大圆满之境才被收为真传弟子。

　　通经伐脉、锻骨洗髓、炼腑换血、无垢不漏，这是修身四境，他的要求基本囊括人体的全身。

　　从经脉开始，一路骨髓、脏腑、血肉，成就修身大圆满的无垢不漏。

　　突破太玄境最难的就是打通周身皮毛之窍，成就修身大圆满最难的是成就无垢不漏，而无垢不漏其实就是皮毛之窍开合自如。

　　仔细一看，修身境一路修行不就是突破太玄之路的办法吗？

　　原来武修一生最难突破的瓶颈，其实在武者初行时就已经开启了，只不过很多人在哪个时候未曾在意罢了，直到最终无法突破才开始后悔。

　　第二，穆丰似乎也相通了，为何越是大门派大世家越对一些神童毫不在意，甚至是无视以及压制。

　　神童之所以为神童，是因为他们在十六岁之前就突破真元境，进而更快一步突破到天罡境。几乎可以傲笑天下，压制同龄人达十年之久。

　　可当穆丰真正突破太玄之后，就为这些神童感觉到悲哀。

　　十六岁，身高体重肌骨貌似成年人，精髓脏腑也算长成了，因为他们已经可以娶妻生子，繁衍后代。

　　但实际真的如此吗？

　　修炼不到太玄是不可能知道，只有突破太玄境时才能真正体会到，人体成熟与否的重要性。

　　人之成长，对寻常人来说，只有自然成长这一条路，可对武修来说，突破修身境抵达真元境时，通过功法定型同样也是一条路。

　　一个人，无论你的身体成熟与否，只要突破到真元境，就会被定型在突破的那一刻。这个定型无关经与脉，无关骨与髓，无关血与肉，同样也无关脏与腑，他只跟气海、元海、魂海有关。

　　定型，十六岁，这是一个很奇妙的时间，只有过了十六岁武修才能肆无忌惮得开始修炼真元。如果不到十六岁，哪管说提前半年，未来相差都要有好多。

　　当年提前的半年，未来会给自己增加多少阻力，多少障碍，只有天才能知道。

　　要知道，无数天罡巅峰天罡大圆满为增加突破太玄境几率绞尽脑汁，漫天求索而不得。他们倒好，早早的就人为的为自己设置重重障碍。

　　怎么会有人喜欢？

　　所以说，一个普一修炼就能看到终生最高成就的神童，谁会稀罕，谁又会在意。

　　大门派大世家大豪门，缺的是太玄境，至于天罡境，早就多的不得了。

　　那么说，如果一个武修，修身境达到大圆满，真元境达到大圆满