quote>攻占抗联营地的日军向密营内窥视。

密营侧面

密营背面

日军在搜索密营。

日军拆毁密营。

日本军官在抗联营地前合影。

日军在攻占的抗联营地门前合影。

林口为讨伐日军服务的慰安妇和铃木在林口拍摄的照片——本文所描述的讨伐之后，日军马上发动了下一次讨伐。

杨靖宇大战肉弹十勇士

导读：根据日方报道，被杨靖宇部抗联打成蜂窝状的日军还能朝东方遥拜，高呼“天皇陛下万岁”。

肉弹，并不是一种熟肉制品，而是日军中发动自杀式冲锋的意思。在强调精神作用的日军中，在战局不利或攻坚不克时，经常有狂热的官兵全身挂满手榴弹冲向敌人同归于尽，被称为“肉弹勇士”。

最早的“肉弹勇士”出现在日俄战争期间，但都是个别行为。在一次有关靖国神社问题的采访中，笔者发现一份记载中提到，最早以批发方式出现“肉弹”的集体性阵前自杀，出现于1936年。当时，10名关东军官兵在伪满“东边道”的讨伐作战中，陷入一支中国军队的重围，发起自杀性冲锋，全部被当场击毙，日方将他们称为“肉弹十勇士”，并将他们供奉于靖国神社。

“肉弹十勇士”？哦，看起来是一种勇号，跟大清的某某巴图鲁似的……

这篇记载吸引我的地方，是因为这支中国军队，按照时间推断，只能是当时活跃在白山黑水之间的东北抗日联军。由于斗争环境的艰苦，东北抗日联军的作战经历能够保留下来的并不多，所以，能够在日方的记载中看到他们的战斗，无疑是令人兴奋的事情。

可惜，这份记载中只有一个时间，1936年1月14日，没有更详细的资料。

因为好奇，我采取了一个笨办法——寻找当时的日本报纸。虽然肉弹这玩意儿在后来自杀成风的皇军中不算新鲜，但第一次一下就冒出来10个，而且得了“肉弹巴图鲁”这样的勇号，要是当时的记者不感兴趣，那才叫奇怪呢。

可惜的是，在当年1月14日和15日的报纸上，没有找到相应的材料。16日、17日，也没有……

日军在作战中一贯有隐瞒损失的习惯，甚至为此不惜采取烧毁阵亡者尸体的手段，这一手在塞班岛差点儿让和他们打仗的美国兵发了疯，难道这回的十个肉弹也让日军给炖了？

想想，觉得不大可能，因为这个“肉弹十勇士”既然是当时公开入祀靖国神社的，没有理由不报道“肉弹是怎样制成的”啊。

功夫不负有心人，终于，在1936年1月18日《朝日新闻》“满洲版”中，我找到了一篇标题带着“肉弹”的报道。

这报道还是头版头条呢！

哦，理解了，这种稿子总得有几天让关东军审查一下吧。

让我更惊讶的是，在这篇报道中，我看到了一个熟悉的名字——杨靖宇！

在东北抗日联军的作战序列中，有“南杨北赵”的说法。南杨，即抗日联军第1军军长杨靖宇；北赵，指抗联第3军军长赵尚志，两人均为抗联优秀的领导人。

根据日方记载，这支歼灭了“肉弹十勇士”的抗联部队，指挥官就是抗联名将杨靖宇将军——严格地说，这时杨靖宇将军的部队，还没有正式改编为抗联第1军，它的番号当时是“东北人民革命军第1军”。

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1936年，日军已经占领东三省将近五年了，杨靖宇如何能弄得堂堂皇军玩出“肉弹十勇士”这样的精彩节目来？想想看如果是关东军派出十名肉弹勇士挂满炸弹，前赴后继地去炸杨司令，大老杨虽然枪法如神，恐怕也要防不胜防，那可不是好玩儿的。

《染血的雪原，肉弹十勇士遗骸收容记》

幸好看来还不是这样。

那么，就让我们来看看这篇报道是怎么回事儿吧。

1935年10月起，日军在伪满东边道地区，针对以抗联为首的中国抵抗力量，发动了声势浩大的“秋冬季讨伐作战”。整个战事持续数月之久。《朝日新闻》以“飘雪的东边道血战详报”专栏对此战进行连续报道。此报道属于这一系列中的一篇，副标题是《全身被打成蜂窝（煤），为他们壮烈的末日垂泪》，内容是：

〈奉天专电16日发〉在东边道作战中凋谢的东濑军曹等十名勇士，为建设王道乐土而化为尊贵的人柱（为何让我想起了《鹿鼎记》中的人棍？皇军喜欢这个调调？）。他们在近来讨匪战斗中表现出来的英勇行为，惊天地，泣鬼神，他们作为皇军精华发动的肉弹攻击将光耀万邦（光耀万邦未必，但别的国家的确没有用这种打法的），特此详报。13日，接到报告，称在桓仁县西部放包围的红军与地方武装一部约二百人突破了包围圈。在通化县英额布驻扎的铃木讨伐队福田中队与松井中尉指挥的满洲国军警数百名立即出发进剿。14日晨6点，讨伐队在英额布以南和“匪团”遭遇，将其击溃。这时，有附近居民跑来铃木讨伐队的总部英额布大泉源村报告——讲“匪团”向西沟方向遁走。讨伐队投入追击，双方且战且走。“皇军在激战中”。接到这份报告的时候，讨伐队本部需要守备，已经没有人员能够出动。但是，当时正因冻伤、感胃等原因在总部治疗的东瀚军曹等13名战士纷纷表示不肯在这个时候躺在床上养病。他们拿起武器，带了26名“满