“风水宝地”上，特别是帝王级人物，还要求所葬之处是“龙脉”，故而破土造陵前，必派风水大师出去相地，即所谓“寻龙点穴”。虽然风水因果是虚无的东西，但即便是普通人家，在下葬前也要请阴阳先生占一下，至今也是这样，希望能找到一块能旺子旺孙的吉地，再差也不能葬到凶地上。

而远眺高陵所谓的“曹操墓”，发掘现场，毫无地望可言，风水上可谓是平庸无奇。东汉末年的曹操不是皇帝，但比皇帝还皇帝，他的墓地不可能是死后匆匆选出来的，所以风水上必定不可能是如此这地。

从史书记载曹操下葬时的情况，也可推测出曹家对风水、占卜的高度重视。曹操棺柩从洛阳城由司马懿诸臣护送到邺城后，何日下葬，便摆到了议程上。当时，曹家请来术士进行占卜，推算出具体的下葬日期，以图个吉利。此即葬书上所谓“不得真龙得年月，也应富贵发人家”。

曹操安葬时，曹丕的《武帝哀策文》，详细记述了丧葬全过程。策文中也透露出了一个占卜的秘密：“卜葬既从，大隧既通。”即风水先生（术士）在现场推算占卜后，择定时辰，说可以下葬了，才打开通向墓道的洞口。可见，曹家不仅在曹操下葬时要选个吉日，还要选个良辰。试问，如此信风水迷信的曹家，会选一处普通平常之地吗？

而且史书上记载，曹操亦深谙风水之道，所以选择自己的葬地时，要求“因高为基”，其次，一块好的墓地要开阔，局面广大，后面依靠，面有朝案，还要给功臣、亲属的陪葬墓留足空间，堂口不宜狭窄，所以曹操要求“广为兆域”。

从实地来看，安阳所谓的“曹操墓”看不出一点风水气势：“因高为基”不明显，“广为兆域”也不是；得漳河之水，但离漳河又太近。连一般风水的“前有靠，后有照”、“背倚山峰，面临平川”的要求也没有，风水宝地必具的“龙”、“砂”则毫无踪影，所以此处还真大有可能是一座假墓，目的就是迷惑众人，这也合乎曹操奸诈的行事风格。

推断出河南安阳这处“曹操墓”并不是真的曹操墓后，我们便再次起程前往河北邯郸。因为胖子说通过他多年的考证研究，墓十有八九就在邺城。

第二十九章葬生基（活人墓）

邺城，今河北省邯郸市临漳县一带是三国时的邺城所在，也是传闻中曹操下葬之地。当年曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金凤、冰井三台，到如今只留金凤台基址保存较好，南北长一百二十米，东西长七十一米米，高达十二米，铜雀台基址仅存一东南角。

邺城西倚太行，北临漳河、滏阳河，南临洹水、淇水，是古代从山东到西北，从中原到幽燕的必经之地，扼河北咽喉，自古以来就有“天下之腰膂”的美称。风水来说，正是倚山临水，一龙四取水之地。古人建城必靠山，必寻龙脉，龙脉即是山，中国龙脉皆出昆仑，昆仑也有“龙祖”之称。

昆仑山出华夏三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝，而邺城西的太行山，便属北干龙。看来曹操说不定还真把阴宅建在了此处。

到了临漳县，我便和两个“神经病”一头钻进了大山深处，开始所谓的踩盘子。而老朱因为体肥行动缓慢，而被打成了“编外人员”，留在北京只负责到时给我们销赃。

话说一进大山，便分不出个东南西北了，这种大山里头十分贫瘠，除了我们三个“神经病”再也找不到第四个人。

一整天满山转悠，愣是毫无眉目。这座山头翻那座山头，直走得双脚起泡，浑身无力，就是没有找到一处看上去有帝王之象的风水宝地。要知道，若想找到曹操墓，这样随意瞎找是不行的，唯有先找出帝王相配的风水，才能确定那里是否有曹操墓。

一晃眼，在山里就呆了一个星期，转过的山头不知道有多少座了。期间也路过了深山之中的一个村落，记得当时有一老者，见我们往山里走，那老者就把我们三人给喊住了，问我们这是要上哪去呀？

老胡告诉他，我们三人是写书的作者，今日进山想浏览一下山中风光，把这种山间人文元素写入书中。

话说这老胡也真够不要脸的，除了我，他们二人哪里像是文化人呀，说是土匪兴许还更有人信。

不过这都是题外话，那老者听说我们要进山，于是便急忙跑了过来，劝我们没事别进山，山里危险。

这下胖子就开口了：“老伯，你可别吓咱这三个文化人呀，这山里有啥危险呀，是有狼呢，还是老虎呀？”话虽然这样说，但是看他那样子，显然是希望山里有只老虎，正好顺带着把老虎给弄回家，反正贩卖老虎和贩卖冥器都是差不多的罪。

老伯说：“野兽倒没有，总之没事别轻易进山，就是进山也得天黑前赶回来。”

老胡说了一声谢谢，也不再搭理他了，拉着我就往前走。

可能老伯是看出我们不信他的劝言吧，所以见我们走后，还冲我们身后喊道：“年轻人，进山后千万不要去将军山，那儿很邪门的。”

听到声后老伯的话，三人都愣了一下，胖子嘟囔一声：“去他大爷的，故意说这些来吓胖爷吗？”

“也许他说的是真的。”说实话，我倒真把老伯这话当回事，必竟这种茫茫大山中还是小心的好。

“不会吧，你可别吓我？”胖子突然就有些担心了起来。

可能老胡怕我们打退堂鼓吧