们一切的神灵，自有记载，在很久以前，北敖就有一个宗教存在，这个宗教名叫“腾格里”无论哪个强大的部落成为这个国家的领导，无论北敖的君权如何变更，腾格里却始终存在不变，腾格里深入北敖大小部落，深入北敖民众，已经成为这个国家的脉络基本。

换句话说，北敖王就是君权神授，他成为这个国家的王者是神的授意，他所在的部落家族成为最荣耀的部落家族也是神的授意。

发展到现在的腾格里更像一个公共的组织，有十二人无偿义务为腾格里服务，这十二个人是主事，也是神最亲近的仆人，而这十二人在北敖都是赫赫有名的人物，他们的能耐更远远超越了一般人，就连北敖王也只是十二人之一，他虽然是北敖的君主，同时也是神的仆人。

而腾格里会有一个圣女，顾名思义，她是神圣的，一生以腾格里为自己信奉的信仰，据说她能预知未来，又具有与神交谈的能力，然而，她注定只能独只一人，一生是处女之身，不能生情，不能有欲。

圣女是腾格里抽象的代表，也是北敖人信仰的精神代表，圣女没有权力，但地位非常高，她一句言语几乎都可以影响北敖的民心导向。

换句话说，这女孩在北敖的地位，就似望舒在西夏的地位，只不是望舒还是西夏的狼主，她掌握有权力，这个女孩却没有，她只有一个身份——腾格里的圣女，亦是北敖的圣女。

自从易寒将女孩掳走，圣女被麒麟掳走的消息就传遍了整个北敖，对他们来说，这个消息的灾难性绝对不亚各大部落遭受麒麟的屠戮，他们可以丧失生命，可以被杀死，可是他们却不能没有信仰，倘若圣女蒙难，会让他们没有了信仰，没有心灵的寄托，战士不知道为了什么而战斗，他们会变得不勇敢不坚强，普通民众不知道为了什么而劳作，他们会变得懒惰，敷衍度日。

大小部落更是从惶惶不可终日变得恐惧惊慌，他们自觉的集合起来，向格尔沙漠进发，短短时间内，这些自觉集合起来的各路人马，人数居然达到惊人的上百万人，这上百万人几乎揽括了北敖所有阶层的人，易寒的这个举动，让北敖摒弃部落之间的偏见，从自保到主动团结起来，朝着共同的目标迸发，所有人的目标都一样，解救圣女，消灭恶魔麒麟，麒麟已经不仅仅是敌人，他还是一个恶魔。

身处沙漠中的易寒恍然不知，他只是想寻找一个导游的举动，却导致了北敖一次大规模的团结集合，他们不是军队，但是他们的力量却足以让一个国家的军队都要胆惧。

第69节危机靠近

消息的传播总是比人行走的要快许多，易寒不知道在沙漠北边的尽头，答儿海子已经集结了一群为了解救北敖圣女的人，他们不是军队，但是他们的力量却是不容忽视，而且不少人组队进入格尔沙漠，却不是为了从麒麟手中解救出圣女来，主要的目的还是打探大漠黑骑的的位置，在他们心中大漠黑骑是危险，麒麟更是喜欢杀戮的恶魔，和他们靠的越近就离死亡越近，尽管如此，还是有许多人心甘情愿的进入大漠。*而被易寒错误引导的狴犴俊骑，也在比大漠黑骑晚两天之后进入大漠追击，这些危险，身处沙漠中的易寒一点也没有发觉到。

在第五天，大漠黑骑在沙漠中开始遇到人了，一天之中就遇到了好几波，他们远远看到大漠黑骑，就迅速躲避，这是可以理解的，谁敢主动靠近他这支杀戮掠夺的部队啊，自然是躲的越远越好了，可是易寒却感觉到有些不对劲，在大漠中遇到人的几率是非常的小，几天能遇到个人影就非常不错了，而他却在一天之内连续遇到了好几拨，他的内心隐隐的有些不祥的预感，就感觉自己的行踪已经暴露在敌人的眼皮底下了。

凡事都没有偶然，其中必有原因，他思考了一会之后，认为这个关键在女孩的身上。

将水囊递给女孩，说道：“今天真是奇怪，一路上居然遇到了好几次人”女孩接过水囊喝了一口之后，应道：“他们是来找我的”倒也直率，没有半点隐瞒。

易寒讶道：“进入沙漠就是为了找你，是否他们知道你就在我的手中。”

女孩点了点头，易寒又问道：“既然找到了你，为什么远远的就避开了呢？”

女孩微笑道：“因为你是恶魔，他们没有把握将我从恶魔的手中带走”易寒笑了笑，自己这句话问的实在太愚蠢了，没有绝对的实力，又如何从自己的手中将女孩带走，又问道：“他们是什么人？你又是什么身份？”

女孩淡道：“他们只是北敖普通的牧民，我是腾格里的圣女”腾格里？听到这三个字，易寒表情有些怪异，他博览群书，以前也读过有关这方面的内容，腾格里在北敖是一个无固定形势的宗教，同时也是北敖人共同的信仰，就像大东国的菩萨一样让人虔诚敬仰的存在，但是腾格里的深入人心以及其影响力又与此有诸多不同，虽是信仰是自由的，其又存在一种默认的影响约束力，包括尊严，不可侵犯，共同守护，信仰。概括来说，腾格里在北敖就是一种有异于皇权却又具备有导向、影响、控制，另类的存在。

换句话说，腾格里的圣女是有别于北敖王的另外一个无冕之王，易寒想不到这个女孩的来头居然是这么的大，原本他以为这个女孩只是某个部落王爷的女儿，又或者是北敖的公主，可结果却出乎他的意料，她的身份地位比公主要尊贵的多了，若不是看过记载这方面内容的书籍，外人根本无法理解北