“佛门对不住我！佛门对不住我？我……我的命怎么这么苦啊。”（新罗语）

　　那女子听了这话，顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着，双膝无力，“噗通”一声，倒伏余地，痛哭出声。

　　台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇，但又听她说了一遍之后，也是眼圈泛红，一阵无语。

　　崔耕和百姓们之所以如此表现，当然是因为，这女子的命运太凄惨了，而罪魁祸首，就是这西原城内的奉德寺。

　　就在一年前，奉德寺的和尚宣称，新罗之所以连年遭灾，就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以，本寺决定，用十万斤的黄铜，铸成一个前所未有的大钟，来取悦佛祖。

　　当然了，出家人四大皆空，哪来的什么黄铜？这铸钟的钱财，就需要各位施主布施了。

　　奉德寺僧人四出，向各路施主们“化缘”。

　　崔耕面前这个“疯女人”，也成了奉德寺和尚们化缘的对象。

　　她对前来化缘的和尚道：“我是个寡~妇，身无分文，拿什么来布施你？这样吧，我家里只有我和我女儿，你若非要布施不可，要不然你把我杀了，要不然把我女儿带走。”

　　那和尚灰溜溜地走了。

　　可是，钟成之日，这花费了十万两黄铜所铸成的大钟，竟是毫无响动。

　　这是怎么回事儿？

　　向这妇人讨过布施的和尚灵机一动，想起了这件事。

　　他将事情的经过介绍一遍后，又对众僧人道：“肯定是那妇人一毛不拔，惹怒了佛祖，这宝钟才一直不响。”

　　“还有这事儿？”

　　“那女子太过无理！”

　　“她说舍了女儿，那就舍了女儿吧。”

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　　和尚们顿时群情激奋，点齐僧兵，冲入那女子的家中，将她的女儿夺走。

　　然后，他们将巨钟打碎，融成铜水，重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生，竟将那妇人的女儿，投入了铜水之中。

　　在那钟重新铸成之后，果然能发出声音了。但是，此钟的声音与一般的钟不同，发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。

　　和尚们不以为耻，反以为荣，不仅把这件事四处宣扬，还四处宣扬，那钟声是小女孩在控诉。控诉自已的母亲对佛祖不敬，才使自已落得这个下场。

　　小女孩的母亲听到这个消息之后，当时就晕了过去。

　　再次醒来，她就一时清醒，一时糊涂了。糊涂的时候，就是个疯子，在街上串来串去，把自已弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候，就想到了自已的女儿，眼泪止不住的往下流，也无心打理自已。

　　今日，听说有大唐来的高人讲法，那妇人也到了外围。

　　她盯着那四个黑点，果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖，破口大骂。

　　心已经死了。

　　纵是漫天神佛，又能奈我何？

　　崔耕叹了口气，道：“你起来吧。说实话，这事儿虽然和佛门脱不了关系，但是，罪魁祸首却是奉德寺的和尚，你主要还是应该骂他们，不应该骂佛祖。”

　　（以下，略过军土翻译的过程）。

　　那妇人哼了一声，道：“那奉德寺的和尚，还不是佛门子弟？”

　　“当然不一定是……”崔耕宝象庄严，讲了一段佛法。

　　相传释迦牟尼佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝佛速入涅盘。他说道：“世尊所作已办，已证一切法无生，可速入涅盘。

　　佛曰：“我诸弟子尚未成就，不宜入涅盘。”

　　波旬说：“那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。”

　　佛默然应承。

　　于是魔王波旬欢喜踊跃，道：“世尊灭度后，于末法时期中，吾之魔子魔孙将化为比丘僧，于世尊寺庙中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。”

　　于是世尊落泪。

　　崔耕讲完了，轻叹一声道：“当世虽非末法时期，但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚，并非我佛门子弟，而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”

　　那妇人怒道：“你这和尚，好生无理。方才还说是佛门对不住我，现在又为佛们开脱起来了。”

　　崔耕摇头道：“非是开脱，而是事实。我说佛门对不住你，是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中，而不是说此事就是佛门子弟所为。”

　　那妇人还是有些不以为然，冷笑道：“照你这么说，做好事的就是真和尚，做坏事的就是魔子魔孙，这可撇的真干净。”

　　“非是故意撇清。现在，某就为大家宣示，何为真佛子。”

　　言毕，他冲着金乔觉使了个眼色，道：“取咱们的缘法来。”

　　“缘法？”金乔觉先是一愣，然后马上会意。

　　做法会，为了巩固效果，肯定要准备一些纪念品。

　　所以，二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿，装在一个箱子里。

　　原本的计划，是待法会结束了，再进行分发。

　　金乔觉把箱子抱上来，崔耕没拿那些不值钱的东西，而是拿出了十个最为贵重的佛像。

　　崔耕将一个佛像举起，道：“这个佛像乃纯金铸成，某在佛前念了七七四十九遍《地藏本愿经》，为其开光。现在，谁愿与我佛结缘，可用自已的心爱之物，交换这个佛像！”

　　“我，我用二十贯钱来换！

　　“拉倒吧，二十贯钱你就想换？我出五十贯钱！”

　　“五十贯算什么，我愿献锦缎百匹！”

　　“我有祖传宝石，愿换大师之佛像。”

　　…