行合一，不外如是！

腊月二十五午后，张福派回一个伙计，带回三封信。伙计是张福的儿子张小福，十七八岁，机灵干练，一路扮作卖货郎，躲过了多次盘查。

三封信，一封是钱谦益写给张溥的私信，一封是复社同仁的联名信，还有一封是匿名信——显然是江南其他士人所写，不愿署名。

张溥先拆开钱谦益的信。字迹潦草，多处涂改，显然写时情绪激动：

“天如吾弟：见《西行见闻录》，初以为妄言，细读之，冷汗浃背，竟夜难眠。所述西安之状，街道整洁，商铺繁荣，百姓安居，孩童有学，女子有工……果真实否？若真，则江南所谓王化，实为苛政；所谓正道，实为邪路；我等所谓忠君爱国，实为助纣为虐。然李健所为，终是藩镇行径，弟投其麾下，恐失士人气节，为天下诟病。望三思，速归江南，共商大计……”

信末，钱谦益又添了一段，字迹更加潦草：

“然，若陕西真如弟所言，为百姓谋福，则……则道义何在？忠君何在？圣人教我们忠君爱国，可若君不能爱民，国不能养民，这忠、这爱，意义何在？愚兄困惑，心如乱麻，夜不能寐。望弟有以教我。”

张溥苦笑。钱谦益的困惑，正是所有正统士人共同的困惑——当“忠君”与“为民”冲突时，该如何选择？这个问题的答案，他也是经历过一些事之后，才渐渐清晰的。

复社同仁的联名信更激烈，措辞严厉。信中指责张溥“背弃社约，投效武夫，失士人气节”“为虎作伥，助纣为虐”，要求他立即返回江南，“向社友谢罪，公告悔过”。

署名者有二十余人，多是张溥多年好友，一个个熟悉的名字，此刻却显得如此刺眼。

最让张溥惊讶的是那封匿名信。这封信没有落款，但文笔老辣，引经据典，显然出自大家之手：

“张天如阁下：读《西行见闻录》，如闻惊雷，如见曙光。老夫宦海沉浮三十载，历万历、泰昌、天启、崇祯四朝，目睹朝政日非，党争日烈，民生日艰，每思救国，苦无良策。今见阁下所述陕西新政，恍如暗夜见灯，绝处逢生。士绅一体纳粮，还地于民，此乃三代井田之遗意；振兴百工，重视实学，此乃管仲富国强兵之道；广开蒙学，有教无类，此乃孔子教化之本心……桩桩件件，皆老夫梦寐以求而不得者。”

“然，李健终非正统，阁下一代文宗，从之恐为天下诟病。然，若正统已不能救天下，是否当另寻出路？若王道不行，是否可试新途？老夫困惑久矣。昔孔子周游列国，不固守一邦；孟子见梁惠王，不执着旧制。圣贤尚知变通，况我辈乎？”

“陕西之路，或为华夏新机。望阁下坚守初心，勿为浮议所动。他日若有所成，老夫虽老，愿往一观。纸短情长，不尽欲言。”

这封信的措辞，虽未明确支持，但理解之意、期待之情，已跃然纸上。张溥反复读了三遍，心中激荡。

他将三封信带给李健。李健在书房中仔细阅读，沉思良久。

“钱谦益的态度，在意料之中。”他放下信，平静道，“他是东林领袖，复社精神导师，正统观念根深蒂固。他信中流露的困惑、矛盾，恰恰说明他开始思考了。这是好事——最怕的不是反对，是麻木。只要开始思考，就有改变的可能。”

“复社同仁的指责……”张溥苦笑。

“不必在意。”李健摆手，“那些人还在旧框框里打转，用旧标准衡量新事物。等他们亲眼看到，想法自然会变。若不变，说明他们已僵化，不值得惋惜。”

他拿起那封匿名信，对着灯光仔细看了看纸张、墨迹、笔迹，沉吟道：“这封信……字迹虽刻意改变，但运笔习惯、用词风格藏不住。若我没猜错，应是南京礼部侍郎徐石麒所写。”

“徐石麒？”张溥一惊，“他可是东林干将，钱牧斋的至交！”

“东林党中也有明白人。”李健淡淡道，“徐石麒为官清廉，关心民生，任苏州知府时曾上书请求减免漕粮，触怒权贵被贬。他对朝廷弊政早有不满，只是限于身份，不能明言。他写这封信，是在试探，也是在表态——他看到了陕西的不同，他在思考新的可能。”

“那该如何回复？”张溥问。

“不必直接回复。”李健微笑，“继续做我们该做的事，把西北建得更好。真相，是最好的回答；实绩，是最有力的论据。等西北真正强盛了，百姓真正幸福了，这些人自然会做出选择。”

腊月二十八，西安城开始紧锣密鼓地筹备年节。与往年不同，今年的年节多了许多新气象。

街巷两旁挂起了崭新的红灯笼，不是官府强制，而是各商铺、民居自发张挂。商铺摆出琳琅满目的年货：关中的核桃、红枣，陕北的小米、黄馍，陕南的茶叶、腊肉……价格都明码标价，童叟无欺。空气中弥漫着炊烟和食物的香气，蒸糕、腊肉、稠酒的味道混合在一起，透着浓浓的年味。

最引人注目的是，总兵府发布了《年节惠民令》，用大白话写成告示，贴遍全城：

“各位乡亲父老：新年将至，总兵府特颁惠民令：一，除夕至元宵，免除所有市税、摊位费；二，在城东、城南、城西、城北设十处平价粮店，保证粮价稳定，绝不涨价；三，组织民间社火表演，与民同乐，各坊可自愿组织，官府补贴经费；四，给每户发‘年节补贴’，工匠家庭五百文，农户家庭三百文，鳏寡孤独者一两银子，腊月二十九、三十两日，凭户帖到