有说。”

　　“只强调要德治。”

　　“但如何让民众有德？又如何德治？道家也没有说。”

　　“国之大事，在祀与戎。”

　　“祭祀在民众的心中地位很高。”

　　“道家之术，破除不了民众心中的祀，破不了祀的道，无法为大秦所用。”

　　“因为民众信仰鬼神，而大秦解释不了鬼神，那势必会遭致民众反对，天下祀庙无数，朕当初曾让内史腾在南郡做过一次尝试，清理非法的淫祀淫祠，但效果并不佳，甚至引得南郡暴动连连。”

　　“一郡尚且如何，何况整个天下？”

　　“朝廷若执意破祀，黔首就会去集附儒家。”

　　“孔子编纂的《礼记·祭统》上面写道：‘凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭’。”

　　“祭为儒家推崇。”

　　“朝廷想镇抚民众，就只能接受这套。”

　　“而这正是儒家的利害之处，将底层民众的信仰跟儒学搅合在一起，再通过有教无类，形成一个庞大的士人群体，而今天下士人跟底层民众，大多都受到儒家影响。”

　　“百家亦然。”

　　“为了自家学派存续，只能依附于儒学体系。”

　　“天下尚儒。”

　　“大秦安能真的置身事外？”