，本不该多掺和世俗名利权欲争斗之事，但施主是我寺的大主顾，又是通吃的食主，老衲实不愿意见你堕入魔障。”

甄命苦回头看了老方丈一眼，“敢问方丈，何为魔障？”

“杀意，恶念即魔障。”

“方丈莫不是要劝我放下屠刀，立地成佛吧？”

道净笑了笑：“非也，屠刀也分正义与非正义，若是能杀一人而救千人，这屠刀总需有人来艹，若是为一人而杀千人，这屠刀放下也罢。”

“如果是为一个至善之人，杀一千至恶之人，又当如何？为了救无关紧要的千人，却害死了自己至亲之人，莫非这也是正义？”

“虽然这不是施主心中的正义，却是那一千无辜和弱小之人心中的正义，善恶本是施主自己的判断，在老衲看来，天下万物皆善，施主杀念一起，就有千万人为你妻子之死付出生命的代价，这不但是造了你的业，也是你妻子的业，若有来世，你妻子恐怕依旧要堕入恶姓的轮回。”

甄命苦不以为然地耸肩一笑：“不瞒方丈，我从来不相信有来世。”

道净默念一声阿弥陀佛，面露慈悲之色，叹道：“看来施主是执意要以杀止杀了。”

甄命苦淡淡说：“这几天我想明白了一个问题，正如方丈所说，这世间本没有是非与善恶，弱肉强食本是自然的常态，是物竞天择，好心人为了不让狼吃兔子，因而救下狼口中的兔子，以为这是慈悲之心，却不知因为他的好心，让数只嗷嗷待哺的小狼崽活活饿死，世人都同情兔子的弱小和不幸，却不知狼的凄凉和可怜。”

道净嘴里低声念着“物竞天择”这几个字，忍不住说：“善哉善哉，施主着实有慧根。”

甄命苦笑了笑：“狼若死了，兔子没有了天敌，它们会迅速繁衍，吃光草皮，将草原啃成荒漠，荒漠变成沙尘，吞噬人类的家园，造成杀孽，环环相扣，而这一切的起因，就是因为狼在这其中所起的作用被人忽视了。”

道净想了想，“老衲明白了，以慈悲心去杀生，和以仇恨心杀生，是本质的区别，施主要做一匹吃兔子的狼，而不是被吃的兔子。”

“问题就在这，谁又能判断谁是慈悲心，谁是复仇心？”

道净深深地望了他一眼：“施主此时就是复仇心。”

甄命苦回头望着洛阳的方向，不置可否，轻声说：“鹅鹅肚子里怀有八个月大的孩子，我眼睁睁地看着她们在我面前炸得四分五裂，害死他们的人还在洛阳城里花天酒地，不受任何惩罚，想到这里，我的心就平静不下来，佛门虽是清净地，恐怕也无法消除我心中的这股如炼狱般折磨着我的愤怒。”

道净沉默了片刻，问：“是什么将她炸得四分五裂？”

甄命苦突然浑身一颤，脸露痛苦之色。

这几天他一直在回避的这个问题，将所有的过错都推到单雄信，王世充，甚至是通吃的身上，不敢正视自己的所作所为，如今被道净亲口提出，让他有些难以招架，没人比他更清楚，张氏是怎么死的，是死在他亲手研制的土制炸弹。

制作这些武器，他的本意是为了保护家人不受外来的威胁和伤害，而这武器也确实能让那些心怀不轨的深深忌惮，然而命运的捉弄，这种可怕的武器却成了亲手断送张氏姓命的罪魁祸首。

他一直不愿意承认，是他让人曰夜研制的得意武器，断送了张氏的姓命，连挽救的机会都没有。

道净感觉到他心中的痛苦，叹了一口气：“屠刀确实必不可少，只是屠刀要看掌握在谁人的手里，若是甄施主能将屠刀牢牢掌握在自己的手里，以甄施主的为人，老衲相信甄施主会用它来扬善罚恶，伸张正义，然而施主的失误就在于，明知道这把屠刀的威力和可怕，却从来没有想过将它牢牢掌握在自己手中，放任它落到王世充之流的人手上，以为这不关己事，坐视它伤及其他人，直到它伤及你自己的家人，你才悔之晚矣，今天的这一切果，甄施主你不作为是首因。”

道净望着洛阳的方向，眼中闪烁着智慧的洞悉和对苍生疾苦的慈悲和无奈。

“皇权这把屠刀的权柄，古今无数人为了它流血丢命，它有着无穷的魅力，将天下苍生踩在脚下，生杀任意，如今它被握在王世充这种人的手里，因它而死的人，成千上万，王世充视百姓如羔羊，百姓视其为虎狼蛇蝎，争斗与流血必然不可避免，最终是以流血为终结，这是千百年来在这片土地上往复循环的历史，一个圣明的君王也许不能让天下百姓永享太平富足，但总是能造福一时，这就是善果，不能因万事到头皆是空，就消极怠慢，忽略了当下的努力对未来的积极作用……”

也许是常年吟唱佛经的缘故，他的声音带着让人平静安详的音调，让人忍不住地醉心倾听。

“施主不喜名利，奈何名利始终如影随形，短短的几年，施主闯下天下皆知的响亮名号，偏偏施主视浮名如粪土，本来上天给了你一身的本领，洞察如炬的智慧，这何尝不是一把利刃，上天赐予你利刃，就是要让你担大任，闯威名，为天下弱小良善谋福祉，这是你不可推卸的责任，你却用它谋私利，避俗世，上天夺走你心头之爱，也许正是让你能痛定思痛，静下心来好好想一想这其中的因果也不一定……”

甄命