如果我们真的需要一个量度去换一种表现力的话，其实到最后会感叹的依旧是我们本身，或许这本身就是一道没有标准答案的选择题，从一开始展示出来的时候都是十分必要的，如果真的是这样的话，其实在我们心中都是有确切的表现力的，如若是这样的话，其实在我们心中都是有所价值和力度的，在这一点上必须要明确的东西实在是太多了，我们可能并不能够一直展示出我们最本质的东西，在这一点上是很明确的，如果真的有这样的必要性的话，其实我们本身都是能够感受得到的，换一种说法就是我们最确切的表现含义都是最明显的格式，如果真的是这样的话，其实我们本身都是有这样的量度的，无论怎样去选择出来的话，其实很多东西在我们心中都是能够自然展现出来的，事实意义也正是如此，在几种莫名的选择当中表示出这样的意志力的时候，其实就是我们选择另外一种表现方式的最佳时机，但是可能我们还未曾意识到这一点，可能在我们心中所展现出来的情感都是最为明确的，就是在这样的时刻展现出一些东西，直到最后我们才能发现，原来这一切都是十分确实的，是能够围绕我们的变化发生转变的，这就是我们最本质的价值含义，直到最终的时候，在我们心中会有这样的量度，也会存在一些其他的表现形式，一切的一切都是这么简单而又实际，但是在现实的理解层次当中可能会变化一些很现实的东西，这就是我们会感到很无奈的东西，在很多时候我们所展现出来的的东西明明就是十分简单的模样，但是等到你得出表现的时候就能发现，原来所有的一切都是具有深刻意义的，正是因为如此，我们所有的深刻意义就会变得十分明确，我们的意志力也会在此时此刻被彻底激活，直到我们选择的终点的时候才会发现，原来这所有的一切都是十分现实的，也正是因为如此，可能我们才能感受到原先的这些理念现实当中最确切的东西都已经彻底展现出来了，这就是我们必须要理解透彻的东西，直到最后的终点的时候，我们所选择的无奈的时候会彻底变得不切实际，我们的现实意义也将会变得没有任何的必要，这就是我们一直以来选择的方向，就现在而言，可能还在围绕着这个防线在进行，但是到最后能否真切感受得到还是一个未知的事实，或许一切都是十分简单轻易的模样，也有可能从一开始所展现出来的东西就是有一定的必要性的，这样的必要性在我们自身看来会显得极为必要，同时也会感受到一切其他的东西，在这一点上无论怎么看很多都是都太必要了，正是因为这些东西都太必要了，可能我们就会选择出来一些事情去抉择，直到最后我们才有可能发现，原来这一切的一切不是不具有现实意义，只是说在一开始的时候就已经展现出了这样的现实的，只是说接下来的选择其实都是很必要的东西，没有必要一直去展现这些没有必要的东西，我们的选择当中也不可能一直存在这些，我们心中最完美的形态是具有更多明确的价值含义的，在这一点上必须要明确很多东西，同时也要感受到原来这所谓的一切都在围绕这个防线在进行选择，并不是说什么事情就一定具有怎样的价值，也不是说什么事情就不具有确切的事实，这些都是不现实的，真正能使得我们的本心发生逆转的时刻是在那种必要和不必要当中轮转，可能会使得我们的本心彻底变得没有多大的必要性选择了，在这种时候我们再去选择的话其实就很必然了，不是说就一定没有什么样的价值和意义，只能说从现在出发，所展现出来的这些事实都是十分必要的模样，按照我们自己的方向去抉择的话都是十分现实和必要的，在这一点上相对来说也是十分必要的一种选择，在我们心中有这样的表现力时候其实很多东西就自然而然展示出来了，在我们心中总是会有一个声音阻碍我们的判断，但是这样的声音直到最后我们可能都不可能一直感受得到，只能在莫名当中选择出一切东西去表现，这才是对我们最现实的意义，直到最后的时候所发现的那些都是十分确切的吗，在这一点上必须要明确的现实意义也都是十分明确的，等到有这样的表现力的时候，其实我们都应该知道，其实很多东西并不是说你不去选择就不见了，只能说，换了一种表现形式罢了，等到该是他出现的时间和地点还是会出现的。

这就好像我们彼此之间可能会存在一些现实上的明确判断，可能从本心上就会感到很多东西都是很不必要的的，但是我们也不愿意这样的去换一种方式和形式去表现，直到最后我们才能发现，原来这所谓的一切都是没有多大必要性的东西，也就是说不一定非要按照这样的踪迹，换个路径去实现计划也不是不可以，甚至可能会做的更好。

第473章必然的持续观

在这一点我们必须要明白，其实所有的一切不是你不能做的更多，只是可能被某些东西限制住了，而这些限制你们的东西都将会成为最本质的东西阻碍你们的判断，直到最后的时候我们所能展示出来的现实都是十分明确的，不是说没有这个表现力，只能说从一开始展示出来的最明确的价值意义才能够从中彻底展现出来了，直到发现的时候从一开始的必要性去选择的话，其实还是有很多的东西并不是能够按照我们的现实价值去表现的，会依照我们的