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《神川纪》第8章 尚文?卢氏 1/1
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【太史阁长编·世家卷 卷八 尚文卢氏】

(本章总纪神川王朝文脉世家卢氏家族,踞于帝京文渊街墨香巷尚文之清贵,历代以文心为骨,以书香为脉,以墨魂为髓,成第十代帝王之文治,为世家之笔。)

帝京·文渊街以东八千步,有巷名墨香巷。

巷非巷,乃万卷典籍之道,以东山书香竹、西湖墨池石、南岭文心玉、北原笔架峰铸就,四宝交汇,五行文聚。

道上不设商摊,不驻兵丁,唯容卢氏文渊车缓行。

车过,巷纹自生,如墨迹流淌,发出沙沙书声。

墨香巷尽头,非是府邸,而是。

城非城,乃。

城高三十六丈,顶触天罡文气,基深九百六十尺,下探地肺墨泉。城墙非砖非石,乃历代家主以淬炼的所砌。

骨色各异,卢镇时为帝墨,卢氏文宗时为宗青,卢氏书圣时为圣白。

三色书骨交错,如万卷典籍朝天,日光一照,骨上映出三代家主不同时期的尚文气象:

帝王时的文心载道,文宗时的书香传世,书圣时的墨魂永垂。

书城正门,不设牌匾,不书二字,只悬一枚尚文印。

印非印,乃卢镇于帝座之上以文心熔铸万民向学之愿所凝的文脉结晶。

印无定形,时而化为文笔,时而化为书卷,时而化为墨池,时而化为文渊阁。

四象轮回,文气不绝。

印下无守卫,唯有两尊墨魂石兽,兽非麒麟非貔貅,乃卢镇与卢氏文宗联手诛灭的两头焚书魔蛟所化。

蛟尸不腐,石化而守,蛟瞳日夜注视墨香巷,凡心怀焚书坑儒之意者,近门百步,蛟瞳自动,射出尚文墨意,来人如遭万笔穿心,恶念顿消。

书城内,非是寻常府邸院落,而是三文并立之奇景——

前文为镇文阁,卢镇封第十代帝王时所建。

阁无顶,以天为穹,阁中唯有一座文渊碑,碑高百丈,碑身由卢镇文治天下时教化万民的民心文骨所铸。

碑顶嵌一颗文帝心,心为万年文心精华所凝,瞳孔为墨池眼,日夜凝视中央。碑下无座,唯有一片,海水非水,乃万卷典籍未干之墨迹所化。

卢镇每日寅时,必以文笔点海,书海应声翻涌,化作朗朗书声,回荡在书城上空,久久不绝。

阁中不设帝座,唯有一卷尚文谱,谱非纸制,乃卢镇以帝文刻于文心玄玉上,翻开一页,便是一文之兴衰。

卢镇从不亲翻,只以文念扫过,谱自翻页,或增光,或增墨。

中文为文宗阁,卢氏文宗掌文脉时所建。

阁无墙,以竹为壁,阁中唯有一座书香碑,碑高三十丈,碑身由文宗整理天下典籍时凝聚的书香气运所铸。

碑顶悬一卷,卷非纸非帛,乃文宗以书香之意织就,展开一卷,便是一学之安危。

碑下无座,唯有一片,海水非水,乃万卷典籍未散之文气所化。文宗每日辰时,必以卷锋点碑,书香碑应声而震,化作万诵之声,回荡在书城上空,久久不绝。

阁中不设书案,唯有一枚世家族徽,徽非金非玉,乃文宗以神川王朝文脉之盛为模,以为火,以为水,淬炼而成的文宗印。

印悬阁心,凡卢氏子弟入阁,印自鸣,声如凤鸣,镇文阁文渊碑、书圣阁墨圣碑同时回应,三器共鸣,便是卢氏文脉最盛之时。

后阁为书圣阁,卢氏书圣着书时所建。

阁无窗,以墨为孔,阁中唯有一座墨圣碑,碑高十丈,碑身由书圣挥毫泼墨时挥洒的墨魂精华所制。

碑顶悬一砚墨池砚,砚非石非玉,乃书圣以墨魂之意雕琢而成。

碑下无座,唯有一片,海水非水,乃万幅墨宝未干之墨汁所化。

书圣每日午时,必以砚锋点碑,墨圣碑应声而裂,化作挥毫之音,回荡在书城上空,久久不绝。

阁中不设书台,唯有一枚世家墨徽,徽非金非玉,乃书圣以神川王朝墨宝之珍为模,以为火,以为水,淬炼而成的墨圣印。

印悬墨心,凡卢氏墨客入阁,印自鸣,声如龙吟,三阁碑同时浮现卢氏尚文赋,卢镇、文宗、书圣或卷书,或卷笔,或命其随兄止戈,文墨相和。

书城之外,有七文门。

门非门,乃八大世家除卢氏外其余七家向卢氏朝觐的尚文之门。

南宫之门为帝文门,以玄墨竹为框,门额刻二字,门下悬文渊帝笔,笔非实,乃卢镇文心帝意所凝。

凡帝王巡狩卢府,笔自鸣,声如凤鸣,书城三阁齐拜笔,万卷顿开,以示尚文之心,天地可鉴。

程氏之门为后文门,以凤血竹为框,门额刻二字,门下立雁归书卷,卷上程雁亲手所绣二字。

凡程氏女眷入卢府,卷自鸣,声如凤鸣书,文宗阁书香碑竹光微渗,文宗或赐竹,或赐墨袍,或命其随夫止戈,贤文相和。

马氏之门为忠文门,以赤铜竹为框,门额刻二字,门下立三叉戟书卷,卷上铸字,乃马海鲲三叉戟所留戟痕。

凡马氏将领入卢府,卷自鸣,声如海涛书,书圣阁墨海微澜,书圣或赐墨,或赐文笔,或命其随叔止戈,忠文相和。

李氏之门为止文门,以玄铁竹为框,门额刻二字,门下悬春灯书笔,笔非实,乃李天立春灯剑意所凝。

凡李氏将领入卢府,笔自鸣,光拜书,镇文阁文渊碑文心微缩,卢镇或卷笔,或卷书,或命其随兄止戈,止文相和。

曹氏之门为烬文门,以赤金竹为框,门额刻二字,门下流甘霖书泉,泉眼为曹鸡元万爆斧劈开。

凡曹氏部将入卢府,泉涌,味甘书,文宗阁竹海微澜,文宗或赐书泉,或赐墨袍,或命其随叔父止戈,烬文相和。

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