熟悉此地传说和文化、禁忌的人，绝对不会对其沾染分毫。

赎罪银，按照教义如果能被人接过使用，就等于请求赎罪的那个人身上的等量罪恶，转移到使用它的人身上从而解脱。

呵呵，这就是后世人们常常看到大法会上，人们疯狂抛现贵重物品或货币给……的原因。

那些钱呢？

！！！

三

第三天，是内部整顿。

杨子灿听取了各地教首的汇报，处理了几起内部纠纷，罢免了一个贪污香火钱的教区主教，提拔了三个年轻有为的教士。

最后，他站在主殿的铜镜前，对所有与会者说：

“爱喝汗的仆人们，天神神谕我们重整天神教，不是为了让他的神像更加光辉灿烂，更不是为了掌握更多毫无意义的权力。”

“而是为了让我们明悟，我们的使命是为这片土地上的人们、牲畜、牧草、山林、河流……，创造一个比照天界的幸福家园，让爱喝汗的子民们有精神归宿，有道德准绳，成为一个互爱互助的大家庭。”

“神教的力量，在于它能凝聚人心。而人心的向背，决定着我们是否长存。”

“爱喝汗要我们记住，天神教的核心，不是那面铜镜，不是这些宫殿，而是‘敬天、爱人、务实、向善’这八个字。”

“谁违背了，谁就不配穿这身教袍，罪罚自然会降临在他的身上，以及他的一切。”

声音不大，而且很温和，但字字千钧，就是神谕。

所有人匍匐在地：

“谨遵神使教诲！”

有的人，自然是瑟瑟发抖。

太强大了，这可是天神教的活着的腾格里神，而且是替爱喝汗神行使一切权力的真神。

神使策恩的强大威力和神通，许许多多的教众和牧民，都曾经在贝海儿湖畔的天神教大法会上，亲眼目睹和心有体会。

那次，真的显圣了！

所有人，都听到了爱喝汗的声音和谕旨。

会议结束后，杨子灿又在夏神宫停留了五天。

他每日与普通信众交谈，参加祭祀仪式，甚至亲自为一批新教士授袍。

离开那天，阿史那卓雅送他到宫外。

这位突厥圣女如今已完全融入角色，气质空灵而坚定。

“神使，”她轻声道。

“您要保重。草原上的儿女，都在为您祈祷。”

杨子灿看着她，忽然问：

“卓雅，你想过还俗吗？”

阿史那卓雅愣了一下，随即微笑：

“曾经想过。但现在不想了。在这里，我能帮助很多人，能实现自己的价值。这比嫁人生子，更有意义。”

“好。”

杨子灿沉默了好久，终于点头。

“有什么困难，直接发电报到杨柳湖。”

“谢神使。”

四

离开夏神宫后，巡视队继续西行。

先后参访了其余三神宫，当然不是一条线，而是和西巡地点穿插就近而为。

秋神宫，呼伦湖畔。

规模稍小，但建筑精美，主要负责东部教务。

春神宫，乌兰湖畔。

这里是向西域传播的前沿基地，杨子灿在此接见了准备派往西突厥的传教团。

冬神宫，原东突厥王庭所在之地。

这座神宫建在废墟之上，象征着新生。

杨子灿在这里主持了一场盛大的春祭，数万信众从各地赶来，场面壮观。

每到一宫，他都会住上几天，了解情况，解决问题。

近三个月下来，现阶段天神教在突厥大地上的现状在他心中完全清晰。

经过自己亲手改革后的天神教，这已不仅仅是一个宗教组织，而是一个覆盖整个北方草原的社会网络，有教育、医疗、调解、信息传递等多种功能。

基本实现了他当初染指突厥大地的初衷，挺开心。

当然，这是他穿越者阿布深埋在此大陆北方的又一颗棋子。

五

八月底，巡视队抵达金满城。

这是粟末地在西域的大本营，北庭大营所在地。

城池建在天山北麓的绿洲上，城墙高大坚固，城内驻军三万，加上家属、工匠、商人，人口超过十万。

城外是连绵的军营、马场、训练场。

时值盛夏，士兵们顶着烈日操练，喊杀声震天。

大将军苏定方，率众将在城外十里迎接。

当时，举国大祭的时候，就不是这样，都有固定的汉家陈法。

“北庭大营大将军苏定方，恭迎大帅巡视北庭！”

这位粟末地名将如今更显威严，肤色黝黑，眼神锐利如鹰。

见到杨子灿，他行粟末地左手握拳抚胸，这也是军队礼，不跪，不躬身，不低头。

“北庭大营行军长史武士彟，恭迎大帅巡视北庭！”

苏定方身后，是长史武士彟。

作为军中文职，他行的是粟末地文官礼，就是右手手掌抚胸躬身礼，不跪。

再后边，是古狸城野、胡大举、胡彪、高开道等将领齐，全都刷刷挺立抚胸高喊：

“北庭大营全体将士，恭迎大帅存世北庭！”

……

声震四野，气壮如虹。

杨子灿接受众将士迎礼，满脸肃穆和欣慰，挺坐马上，来回扫视方阵。

然后，举起手中绶剑。

“万盛！”

“万盛！”

“万盛！”

……

他缓缓下马。

走近苏定方，双手扶着，道：

“定方，辛苦了。”

“为大帅守边，职责所在，不辛苦！”

苏定方咧嘴笑了，露出一口白牙。

的确，苏定方当初的“醉卧美人膝，醒握千军剑”的四海将军梦，这不实现了吗？

撒马尔罕，可是整个突厥大地最美的香美人，“铁勒蝴蝶圣女”！

又走近武士彟，同样动作，道：

“武长史，辛苦了