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《且隋》第50章 八咫镜上迷雾多(3/3) 1/1
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才是珍贵,才是具有神性,才是有根有底!

现在,杨子灿笃定,这个所谓的八咫镜,绝非神传。

最有可能的情况,就是倭奴国弥生时代末期或者秦汉交汇时期的产物。

至于铸造的人,肯定不是本土倭奴国人,而是度来人,特别是土生土长的汉人青铜铸造专家。

要知道,历史上小日子所有出土的同时期青铜镜,全部是小尺寸的小物件。

况且,要主要成八咫镜这等大小和质地,必须要两种那个时代小日子本土根本没有的工艺和原料。

其一,就是华夏大陆独有的泥范,小日子只有石范,没有例外。

其二,锡和铅,只有华夏才有,小日子根本不认识这玩意儿。

但这八咫镜,显然不是个俗物。

尺寸,样式,材质,意义。

那么,如此重要的铸造物品,显然不是普通人物能够完成。

而完成了,肯定有其确定的重大目的。

那么,按照那个时代华夏大人物的尿性,都折腾到这个地步了,怎么还能忍得住不勒石铭记?

所以,八咫镜上,肯定有铭文。

只是,因为某种原因,被有意或无意地掩藏了!

这就,有点意思了。

先不管是哪个大人物干的,只是研究下为什么这么干,就很有意义!

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