雨王韩天辰，醉于楚县海岸，肉身化雨，神魂归潮。”

“自此沧水东州，每逢干旱，必有甘霖普降，雨水中隐带潮声雷音，饮之可祛百病。”

“渔民皆言，此非龙王爷，实乃甘雨王不朽英灵，永佑乡梓。”

【史臣曰】

《甘雨王歌》

沧水渔歌出楚县，潮胎初鸣惊龙殿。

拳刃合一劫无术，青霖刀握三百年。

赤命之战血染海，万爆烈马共周旋。

醉卧潮声化霖雨，一梦沧海不复还。

注曰：

此篇以四韵凝练甘雨王生平。

首联述其出身与天赋，惊龙殿者，暗指大帝当年微服遇之。

颔联显其武道核心——拳刃合一，劫无术贯穿三百年。

颈联记其最重要之战役与部属，曹鸡元、烈马潮音，皆为赤命之战关键。

尾联咏其结局，醉非真醉，乃是归心中阶大圆满，以身化道，还福于民。

韩天辰之“劫无术”，非杀人术，实乃化劫术。

赤命海藻本为劫难，他却以自身为鼎，将其炼化为祥瑞，此等高风，当得“甘雨”之名。

其死法看似荒诞，实则暗合天道——水为酒，海为床，潮声为歌，甘霖为被。

他生于沧水，长于潮声，最终归于沧海，正是“从哪里来，回哪里去”的圆满。

最奇者，他虽追封甘雨王，却无子嗣袭爵。

然沧水东州渔民，家家户户皆供“潮神牌位”，牌位上无名无姓，只刻一轮潮月，一朵浪花。

渔民们说，这就是甘雨王，他从未离开，只是化作了家乡的雨，家乡的潮。

——甘雨王·韩天辰录终——

（注：本卷重纂，保留“潮”“劫”核心意象，去谶纬而存海防真意，突显以民为本、化劫为福之仁者胸怀。）