恐怕就过分了。

《皇位继承法》、《人权保护法》、《皇权法案》，这是朱永兴准备陆续付诸实施的三大宪政法律。借此，一个近代化、一个皇权受到限制、一个有稳定传承的国家才算是有了架构，至于完善并深入人心，那就用时间来完成吧！

打赢这场国战当然值得欣慰，不使华夏子民沦入愚昧、麻木、僵化、落后、闭塞的深渊；但能否使中华矗立不倒，紧跟或引领先进大潮，傲然屹立于世界民族之林，则是更重要的事情。

在世界发展日新月异的年代，守旧因循、原地踏步，便意味着落后，落后便要挨打，不管这将是多少年之后的事情，总是避免不了的结果。

也正因为朱永兴看得远，看得深。所以才有比别人更多的忧虑和担心。建奴被灭，天下太平，别人可以欢呼，可以庆幸和平的到来，庆祝安定生活的开始，朱永兴则依然要殚精竭虑。前行的障碍还有。却已经变成了人们心中的固有传统，变成了已经持续数百年的思想和观念。

这更加艰难，更耗时间，更需耐心和巧妙的引导灌输。正因为如此，朱永兴虽然还年轻健壮，却不得不心存忧虑，担心万一老天不开眼，自己有个闪失，心血便白废了。

四十年哪。两代人的时间，我就有把握使大明帝国焕发出持久的荣耀，建立起稳定先进的传承机制；二十年呢，稍显仓促，不过应该也无大碍；十年，那便只能是以权威强制推出各项政策，施行各种律法，生硬在所难免。只能寄希望于以后缓解完善……

现在呢，也就只能按照十年的规划进行下去。纵然日后有反复，但在走过弯路、经过动荡之后，希望国人能够重新认识到自己的正确，改弦更张，再走上正途了。也就是说，纵然不能一切如意。朱永兴也要在中华的历史上留下一个先进模式的影子，使后人能够对此思考、争论，或者依循。

……………

昭武元年十一月初六，东北风已经再度刮起，大地上覆满白霜。冬天的寒意越来越浓。

而辽东前线的捷报，以日夜三百里的加急速度传到京师，立时让人心沸腾起来。

“大捷，大捷，辽东大捷，王师尽歼建奴叛匪，奴酋玄烨以下尽被生擒……”报捷信使大汗淋漓地奔驰在京城的大街上，声嘶力竭地大喊。

“大捷，大捷，王师光复建州，建奴被尽数剿灭……”

“大捷，大捷，王师剿灭建奴叛匪，斩首数万……”

信使沿途所进，所有的官民百姓都沸腾起来，没有鞭炮，却有无数的锣鼓家什，以及纵情的欢呼雀跃。

建奴虽颓势难挽，但到底还是一息尚存，不彻底剿灭，便总是一块心病。如今算是尘埃落定，最后的一点点担心也没有了，太平年月真的到了。

而此时，朱永兴正与内阁官员在殿内议事，说的则是“中华民族”这个称谓的含义，以及将来使用这个称谓所带来的影响。

“……泱泱大国，首先是气度和胸襟，以及海纳百川的包容。没有这样的心胸，只禀持于狭隘的汉家观念，不仅不能使万民齐心，更易使他族生出隔阂，形成动乱之源。”朱永兴的声音在大殿中回荡，语气并不激昂，但却在阐述一个使国家稳定并扩大，且杜绝日后某些分裂分子借口的大道理。

“汉、蒙、藏、回、傣、苗、彝等民族，但服王化，归心中华，便皆是我中华民族大家庭之一员，朝廷岂能自外推拒？华夷之辩从春秋时起，历经血统、地缘，现在已是到了第三阶段，便是以文化（礼仪、道德、思想、服饰等的综合体）来区分。对此，朕深以为是。所以，四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域，能驰心于华，吾不谓之夷。然中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，吾亦不谓之华……”

强调中华民族的多样性是非常必要的，这在法理上为大一统的国家提供了依据。西藏、蒙古、新疆等皆是中国神圣不可分割的部分，任何分裂分子想以种族为借口制造动乱，都是痴心妄想，都是夷，为中华所不容；而汉人中的败类，也不会因为其民族的关系，而被宽恕赦免，更被开除了华籍。

忽然，外面的声音嘈杂起来，最后竟是喧沸冲天，似乎只有一个个声音在天地间回荡。

“……大捷……大捷……”

“………王师大胜……剿灭建奴……”

这轰响沸腾声越来越大，听得越来越清楚，最后，所有人都终于听明白了。朱永兴还勉强绷得住，不少阁臣却有些失态，身子都不可控制的哆嗦起来。

内阁首相张煌言更是猛地起身，榔的一声，身旁茶盏被衣袖带倒，摔到地上变得粉碎。他是资历最老的阁臣之一，更是受尽了苦难，今日终于灭此朝食，如何能不激动？

“微臣，微臣为吾皇万岁贺。”副相宗守义最快平抑了心情，起立躬身施礼，“吾皇英明神武，天降圣君，复中华，灭鞑虏，文治武功，直追太祖。”

朱永兴轻轻吐出一口长气，微笑不语，这场大战是他期待的，借此威望暴涨之机，再加上他之前的准备筹划，诸般举措可以实施了。

“微臣为吾皇贺，吾皇万岁，万岁，万万岁！”

众阁臣也反应过来，躬身施礼，山呼作贺。

……………

明军在秋末初冬的攻势令建奴人心惶惶，为了稳定人心，建奴不战而退便暂时不能选择，起初的战况似乎表明也未必就没有抵挡明军的可能。但雷霆一击便在建奴稍觉有点希望的时候。

突袭兵团突然渡过鸭绿江，绕过长白山岗后（今抚松县地域