样子基本没变，这一点倒是让徐国庆好生奇怪，不过脾气倒是增长了不少，只听徐真人骂道：“狗日的盗墓贼，最让我担心的就是那块玉啊，别以为一把火烧了尸体就算完事了，只要扰灵者不死，它的怨气就不会散，而且现在没了借宿的肉体，他就会拿活人寄宿，最坏的情况是一旦它寄宿时间长了不想出来了，到时候倒霉的可不只是一个两个了。”

　　听完曾爷爷的话，此时的徐国庆也算明白了整件事情的来龙去脉。

　　原来几个月之前，徐真人去墓地的时候偶然发现了一个未知的古墓，也就是那个将军墓，而且这个将军墓还被人下了单煞局（1），如果有人一不小心触动了这个局，有可能整个徐家村都要受到波及，于是为了村子着想徐真人花了很大的代价招来了一条守灵神，一是为了破那个单煞局，二是为了守护徐家村的先辈，这其中的性质就跟每个人家里都有一条家蛇是一样的，当然守墓的蛇只能是这种黑色的灵蛇。

　　只是现在灵蛇死了，墓地里的先人势必会引起恐慌，更糟糕的是那个煞局又死灰复燃，搞不好威力比以前还要大，而里面墓主的魂魄却被人带到外面去了，那么不用说，要保护的人没了里面的东西肯定会出来，到时候徐家村可就热闹了。

　　想到这里，徐真人不敢耽搁，拿出一面小黄旗立在地上，黄旗上面画着一道符，徐国庆知道那就是窥天符。

　　因为茅山术施术前，要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西。

　　只见旗子刚立上去就“啪”的一声凭空折断，把个徐真人吓得不轻，心说这下大事不妙了。

　　仿佛是验证了他的话，门外传来一连串的脚步声，然后跑进来一大群村民，一下子就七嘴八舌的说开了。

　　有说谁家的媳妇丢魂了，某某家的小孩不省人事了，还有人说谁中了阳溺（2）的，连人都给带过来了。

　　徐国庆看那个人面部僵硬，肌肉就仿佛失效了一样，而且不眨眼睛，双目不断流泪且目光呆滞，于是用手在那人的眼前晃了晃，发现那人连眉头都不皱一下，于是徐国庆肯定这个人闹了撞客（南方人理解为鬼上身），因为只有闹了撞客的人眼睛才是失明的。

　　由于事态严重，徐真人跟着一部分村民走了，临走之前吩咐徐国庆先把闹撞客的这个人给看好，然后即刻动身，务必要把那个盗墓贼手里的玉佩给拿回来。

　　徐国庆也知道了事情的严重性，从厨房拿了一片蘸醋的柚子叶，一下按在了那名村民的眉心，只见那村民身体一阵抖动，然后竟然变的无比凶悍，一下就扑上去掐住徐国庆的脖子，把他给摁在了地上。

　　那些留下来的村民见徐国庆两眼发白被掐得喘不过气来，纷纷上去帮忙，用上了九牛二虎之力才把那个村民从徐国庆身上给拉开。

　　刚刚能够喘气的徐国庆大骇，骂道：“他娘的这行子怎么这么厉害？”

　　这时的徐国庆犯难了，因为以前曾爷爷教他茅山术的时候他认为只要能保命就可以了，所以只学了一些简单的东西，再就是喷一口真阳涎，滴上几滴童子眉，不过到了现在这种关键时刻他就有一种捉襟见肘的感觉。

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　　正犯难的时候突然脑海里仿佛想到了什么，从房间里拿出一只黑色的盒子，打开一看里面赫然是五支金针。

　　吩咐众人把那个村民给按实了，徐国庆拿出金针分别在那人的心阳脉、丹田脉、衍首脉、土门脉、定通脉上各扎了一针，果然效果立竿见影，那个被怨气冲身的村民折腾了一下，然后安静的睡了过去。

　　其实那五根金针在茅山术中有一个名字，叫做“五雷金针”，这是茅山术里专门对付冤孽冲身用的，最大的遗憾就是成本太高。

　　人有七脉，分别是“心阳脉、惠顶脉、丹田脉、足阳脉、衍首脉、土门脉、定通脉”，其中惠顶脉和足阳脉是阳气循环的起点和终点，五雷金针的原理是用五支镀金的行针插入除“惠顶、足阳”二脉之外的五脉，金器不走阴阳，在众多金属中，要数黄金的“阻隔阴阳”性能最好，这五只金针插入五脉后，可将侵入气脉的阴气从“惠顶、足阳”这两个没扎针的脉路逼出去，之后这五根金针也便废了。

　　解决完这事之后，徐国庆不敢耽搁太久，从里屋拿了一些东西，然后匆匆忙忙就向村口跑了出去。

　　徐真人现在也是忙得焦头烂额，出事的村民大多数都是被冤孽冲了体的，如果只是一个两个还好，但现在差不多一半的村民都着了道。

　　无奈之下徐真人吩咐村民在村子的中间搭一个法台，越高越好，然后把村子里的鸡和狗都杀了，把它们的血都洒在地上，范围越大越好，三天后他要在法台上开坛布阵，把这些冤孽全部都给逼出去，只是要开启这个可以说是逆天的阵法，施术者将会遭到巨大的天遣，想来徐真人也是到了无计可施的地步了。

　　（1）单煞局：在降术中，如果是众煞局，则利用众多古墓的怨气来守护其中的每座古墓。单降，就是单独在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓周围而非墓本身