停留，立刻向相反方向的沼泽地撤退。

在路上，他们用刀砍断了通往邻县的电报线。

随后他们故意在通往沼泽的泥泞小路上，留下了一些清晰的、指向错误方向的脚印。

火光惊动了整个“救赎”镇。

博蒙特被手下从床上叫醒，他看着远处那片染红了夜空的大火，气得暴跳如雷。

“绝对是那些黑鬼干的！”他咆哮道，“他们想造反！”

就在这时，又有人来报，说西边的电报线被切断了。

博蒙特陷入了两难。他一方面怀疑这是格雷夫斯的诡计，另一方面又无法忽视这场实实在在的挑衅。他手下的那些三K党成员更是群情激奋，叫嚣着要立刻把黑人区烧成平地。

“警长，我们在沼泽地附近发现了脚印！”一个手下跑来报告。

这个消息成了压垮骆驼的最后一根稻草。

在博蒙特看来，黑人暴动的主力肯定已经逃进了难以追踪的沼泽地。他不能放任这股威胁存在。

“一半人跟我去沼泽！”他下令道，“把那些杂种给我搜出来！另一半人守住镇子，特别是那座桥！今天上午的选举，一只黑狗也别想过去！”

在愤怒和混乱中，博蒙特做出了一个致命的决定。他派出了将近三十人的主力部队，去追捕两个根本不存在的“幽灵”。

天色大亮，当那支集结起来，气势汹汹的队伍消失在小镇寂静的早晨时，格雷夫斯站在谷仓的顶楼，用望远镜冷冷地看着这一切。

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选举日的早晨。

“救赎”镇异常安静，店铺全都关着门，街上空无一人。

所有人都知道，今天会出事，至于是大事还是小事，没人知道。

在教堂里，气氛同样压抑。

韦恩牧师正在做最后的祈祷。

那些决定要去投票的黑人居民都聚集在这里，他们穿着自己最好的衣服，仿佛不是去投票，而是去参加一场葬礼。

女人们在低声啜泣，男人们则沉默地擦拭着额头的汗水。

卡西米尔和他的二十几名战士，分散在教堂周围的阴影里。

他们没有跟着祈祷，只是在检查自己的武器，把刀磨得更锋利。

格雷夫斯、卡西米尔和韦恩牧师进行了最后一次会面。

“博蒙特的主力已经被引开了，”

格雷夫斯说，他抽着雪茄，懒散地靠在一边，

“但他肯定会在通往法院的桥上设下埋伏。人数不会太多，但都是他的死忠分子。那座桥，就是你们的战场。”

“我们会和平地走过去。”韦恩牧师坚持道，“我们会让他们看到，我们无所畏惧。”

“他们会开枪的，牧师。”卡西米尔直截了当地说。

“那就让上帝来审判他们。”

“上帝太远了。”卡西米尔看着他，眼神坚定，“而我们很近。”

格雷夫斯看着这两个固执的男人，叹了口气。

他本来不想参与太多。

他转向卡西米尔：“你的任务，不是去赢得战斗，而是去保护他。保护他投下那一票。无论付出什么代价。”

“我尊重你的选择，但是你要学着理解战争之后写下的律法，这是目前唯一保护你们的东西，即便是一张擦屁股纸也要试试看，如果不行，你就自己决定要怎么做。”

他又转向韦恩：“牧师，你的任务，是活着走到投票箱前。你的生命，就是最大的武器。因为它会点燃所有人的愤怒。”

计划很简单，也很残酷。

韦恩带领的和平队伍是“饵”，他们将用自己的血肉之躯，去承受第一波攻击，去撕下博蒙特最后一块遮羞布。

而卡西米尔的队伍是“刀”，他们将在最关键的时刻，从敌人最意想不到的地方，给予致命一击。

这是一个用鲜血和生命做赌注的计划。在场的三个人都心知肚明。

“愿上帝与我们同在。”韦恩牧师最后说。

“不，”

格雷夫斯回答，

“今天，我们自己扮演上帝。”

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上午十点，教堂的门打开了。

韦恩牧师手持圣经，第一个走了出来。

他身后，跟着大约五十名黑人居民。他们排成整齐的队伍，手挽着手，开始向镇中心的法院走去。

他们没有喊口号，也没有举标语。他们只是在唱歌。唱的是那首古老的圣歌，《走向约旦河》。

“on Jordans stormy banks I stand, and cast a wishful eye...”

歌声在死寂的街道上回荡，起初有些颤抖，但渐渐变得嘹亮而坚定。

那歌声里有恐惧，有悲伤，但更多的是一种决绝的、向死而生的勇气。

格雷夫斯站在一座钟楼的顶上，用望远镜观察着。

他的身边架着一支夏普斯步枪，这种枪射程远，威力巨大，被印第安人称为“能打很远的大药”。（“big medicine”）

卡西米尔和他的战士们，渗透进了街道两旁的建筑和巷道里。

队伍缓缓前行。

他们的脚步声和歌声，是这座寂静的镇子里唯一属于生命的声音。

白人居民从窗帘后面窥视着他们，

通往法院，必须经过镇子中央的一座石桥。

桥不长，但它像一道天堑，隔开了两个世界。

当队伍走到桥头时，他们停了下来。

博蒙特和他的十二名亲信，堵在桥的另一端。他们手里拿着棍棒和上了膛的霰弹枪。

阳光照在他们明晃晃的枪管上，刺得人睁不开眼。

歌声停了。

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“滚回去，黑鬼