时不知趣。如此一来，从大将军何进的位置到董太后姐弟俩之间，就是一条通畅的大道！

这个情形，让董重脸色苍白，不由自主的倒退了一步，也让蹇硕心中一猛然跳。

——汝南袁氏，难道已经倒向何屠夫了吗？

——不管这么多，只要杀了何进，一切都会决定！

蹇硕决心已下，在何进目不斜视的走到自己附近的时候，回头小声招呼了军司马潘隐一声：

“潘司马！”

这句话，是一个暗号。一旦蹇硕对潘隐这样招呼，潘隐就要带着手下十四名高手，来到蹇硕身边，准备出击。

“诺！”

军司马潘隐，快步走到蹇硕身后。他的手掌，已经悄悄的伸进了衣袍后摆中。

蹇硕从怀中抽出软剑，大喝一声：

“上！”

话音未落，蹇硕突然间大叫一声：

“啊！”

身形暴退五步，蹇硕这才敢于转身，恶狠狠的盯着军司马潘隐！

军司马潘隐的手中，正握着一柄短剑。短剑锋锐的刃口上，闪耀着一抹血红。

“你！”

蹇硕一手捂住肋下，怒视着潘隐。他怎么都没有想到，跟在自己身边多年，一直表现得忠心耿耿的潘隐，居然会突然对自己出手！

潘隐不自觉的摸了摸光滑的下巴，面对自己的顶头上司，苦着脸，说了一句话：

“吾是南阳宛城人”

听到这个解释，蹇硕一瞬间福临心至，完全明白了潘隐话语中的意思。

——大将军何进，不正是南阳宛城人吗？

“啊！”

“护驾！护驾！”

到这时，在场的朝臣和太后、皇后们，才意识到眼前有人亮出了兵刃，发生了流血冲突。不少平时没见过血的朝臣，以及深居皇宫，少与外界接触的女人们，面对这样的场景，一下子惶恐不已。

一片纷乱中，大殿的中心，忽然就显得空旷起来。何进三人与蹇硕、潘隐二人，一下子成为了场中的突出焦点。

“他是我的人。一直都是。”

大将军何进一身金甲，威风凛凛。他说出来的话，也是如此的霸气侧漏。

蹇硕的脸上，变得没有一丝血色。既然最为倚重的潘隐，居然会是何进的人，那些被蹇硕亲手交到潘隐部下的死士，自然已经不可能出现了。

如今的局面，是蹇硕必须以一人之力，对抗敌方四人。而敌方的四人之中，居然还有淳于琼这等连蹇硕也不敢轻言必胜的强者！(未完待续。。)

第３０节宫掖藏杀机【下】

“大殿之上，敢陈兵仗者，斩！”

这一声大喝，出自现为后将军的袁逢之口。

袁逢作为当今世上最为有力的汝南袁氏家主，门生故吏遍及天下。别的不说，负责守卫宫城大殿的“执金吾”，手下属吏中，袁氏的门生就为数不少。

所谓执金吾，是秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员。通俗的讲，基本上类似于近现代的中央卫戍部队司令。

现任“执金吾”是刘氏宗亲，在这场宫斗中，保持着中立态度。但是，随着后将军袁逢的一声令下，数以百计的大汉羽林军和执戟郎，立刻披甲执刃，从四周冲出来，包围了大殿，并将太后、皇后等人，保护起来。

事到如今，蹇硕明白，己方已经是一败涂地了。有了潘隐这个内奸，何进先就立于不败之地。所以，己方的所有埋伏，都是对何进无用的。

但是，蹇硕还是不甘心。特别是失败来的如此突然，这份不甘，在蹇硕心中，越发的激烈！

“屠夫！受死！”

蹇硕将手中的软剑一摆，不顾身侧不远处的叛徒潘隐，对着十步之外的何进，发起了最凶悍的冲击！

蹇硕的武力有多高呢？

简单的说，如今雒阳城中，个人武技最高的，当属“天下第一剑客”王越。虽然王越年纪大了，又在数年前刺杀张角【？】的时候，受了重伤，不复当年之勇。但是，能与这样一个只保留了八成战力的王越，大战一百多回合而不败的，整个雒阳城里。也只有蹇硕一个人而已。

现在，这位受了伤，却越发显露出凶悍之势的高手，以破釜沉舟的势态，直逼何进！

何进的武力有多高呢？

没有人知道。大将军何进的官位，向来不是依靠自身武力来升迁的。

面对狗急跳墙的蹇硕。何进只做了一件事：

——退！

何进在退，袁绍与淳于琼却各自踏上一步。这样一来，蹇硕若是想要杀死何进，就必须先击退袁绍与淳于琼！

袁绍虽然武力不显，可是熟悉雒阳武者的蹇硕，却听人暗地里说过，袁绍的武技，可以排入整个雒阳的前二十位。

据说，袁绍在服丧六年期间。由于无事可干，只得专心研究武艺作为消遣，居然就达到了大成的境界。以武艺闻名于雒阳的典军校尉曹操，也曾经无意中说起，袁本初的武技，只在他之上。

不管说话向来夸张的曹操，这句话里面到底有多少的水分，但有一点蹇硕可以肯定。袁绍的武技绝对不会差。

但是，相比旁边的淳于琼。袁绍就变成了一个真正的软柿子。淳于琼的武艺，不但高明，还要加一个“神异”的评价。

毕竟，能够在真气里产生雷电之力的，除了已经死去的“妖道”张角，还有传说中的“真人”左慈等寥寥数人。可以真正蹇硕被确认的，就只有淳于琼一个而已。

蹇硕冲到这两名新一辈中的佼佼者面前之后，立刻就直接感受到袁绍与淳于琼，武力到底有多高明了。

袁绍用的是剑。一柄看上去就堂堂正正，拥有一种沉重威压感觉的大剑。

袁绍的剑法。也堂堂正正，充斥着恢弘大气。

汝南袁氏家传经学是《孟氏易》学，袁氏的武学，也源自《孟氏易》。《孟氏易》讲求以《