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黄巾张狂_第101节(2/3)

黄巾张狂  | 作者:艾叶客|  2026-01-14 15:00:38 | TXT下载 | ZIP下载

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关系。

不过,这种“私通盗匪”的行为,如果被某些有心人揪住了,在汉室朝廷那边,也是一个不小的麻烦。为了摆脱这种罪名的威胁,就有豪强大族的智者出了主意,提出了让太行军谋求朝廷招安的设想。

对于此种设想,张狂本身并不以为意。按照他的记忆,汉室好像从来没干过这种明目张胆的妥协。不过,看到军中的谋主程昱和诸多大将,对这个主意都颇有兴趣,张狂并不想扫了大家的兴头,也就姑妄为之。

按照某些豪强所出的主意,张狂在去年六月间,突然从太行山南端出兵司隶河内郡,陈兵于河内郡治所城下,威慑汉室。

河内所在的位置,与雒阳城仅仅是一条黄河的间隔。张狂出兵的举动,直接对雒阳的安全稳定造成了一定的威胁。这种举动,虽然不能算是让天子刘宏寝食难安,却也很让汉室朝廷震动了一下。

于是,当太行军入寇河内的消息传入汉室朝廷后,汉室立刻撤掉了原来的河内郡守,改派名将朱隽担任河内郡守。而朱隽也不愧是大汉知兵的重臣之一,刚一上任,就带着家兵五百,来到与太行军对峙的前线阵地,向太行军挑战。

张狂“入寇”河内,本就不是来打仗的。他见汉室居然派出了朱隽前来应对,觉得引起汉室在一定程度上重视的目的已经达到,自然没兴趣与朱隽死磕。于是,太行军并不响应朱隽的挑战,而是施施然转身就走,让朱隽扑了一个空。

做完这番动作以后,张狂就通过地方上的豪强,将要求招安的文书送到了十常侍一方的官吏手中。接下来的事情,就与张狂无关了。

没想到,三、四个月之后,本来都快淡忘此事的张狂,突然间却收到了这样一个好消息

对历史其实并不精通的张狂,并不知道,另一个时空的《三国志》中,就记载过“张燕号曰黑山。灵帝不能征,河北诸郡被其害。燕遣人至京都乞降,拜燕平难中郎将。”和“拜杨凤为黑山校尉,领诸山贼,得举孝廉计吏。”的记录。

好了,且将时间推移到一个月以前,去汉室的皇宫看看!

虽然立了春,天气的温度依然很低。若是从皇宫的高楼上向外望去,谥号“汉灵帝”的刘宏,就能看见整个雒阳城内外,都是一片白茫茫的覆盖物。

但是,刘宏不能登高。

在刘宏身边,最受信任的“十常侍”,就曾经对他说起过,天子登高,于国不利,难免天下分崩离析。刘宏虽然很想去高处,看一看宫墙外的风景,毕竟牢记着身为天子的责任,不敢为了个人的私欲,而让汉室担当起可能的风险。

“凉风起兮日照渠,

青荷昼偃叶夜舒,

惟日不足乐有余。

清丝流管歌玉凫,

千年万岁嘉难逾”1

注:偃:此处是荷叶卷起。

惟日不足:只觉时日不够。

玉凫,凫本指水鸟。这里是玉制的凫形酒杯。

逾:超过。

刘宏轻轻吟唱着这首,他自己写的诗歌。回想起当时的愉悦,刚刚度过而立之年的天子,对眼前的一堆公文,越发感觉到厌倦了。

自从刘宏被人,从河间郡的“解渎亭侯”封地上,接到雒阳宫中继承帝位以来,批阅处理的各色公文中,就没有多少称得上是好消息。

上一任的汉桓帝,给刘宏留下的,是一个可以用“烂摊子”来形容的局面。外,有凉州的羌乱;内,有党锢的士人。最关键的是,当时的朝廷,其实是被窦太后与窦武这一对外戚父女把握了。作为一个,在宫廷内外毫无根基的十二岁少年来说,他其实就是一个傀儡。

这样的日子,一直持续到永康元年【公元168年】的九月初七。

那一天之后,刘宏作为一个天子,才真正感受到了手中的权柄。这种对权柄力量掌控的感觉,是那么的令他着迷。以至于刘宏对发动那一次政变的宦官们,心中充满了感激之情。

后世那一句流传极广的:“张常侍【张让】是我父,赵常侍【赵忠】是我母”,也正是在这种情形下,才从年幼的刘宏嘴中,真真切切的说了出来。其实,若是从宦官们为刘宏夺回权柄的功绩上来说,这句话算起来,并不十分夸张。

当然,刘宏长大之后,对权谋之道,了解逐渐增加,也就想通了宦官们的所作所为。

出身卑微的宦官,又被天下的士人视为朝廷的祸乱之源。如果不依靠天子的信任,根本就没有一点儿出头的希望。当年宦官们之所以拼死将外戚窦氏一族铲除,再将至高无上的权柄还给天子,一来是为了自保,二来,也是为了以后的前途。

明白了这一点,刘宏自然就不会再去说类似于:“张让是我父,赵忠是我母”这样的傻话了。但是,他对宦官们的信任,却越发的坚定而明确起来。

道理很简单,离开了天子,士族一样可以在郡县中作威作福。但是宦官们若是被天子抛弃,就连乡间的斗食2小吏,都可以肆意的欺凌他们!

所以,在宦官们眼中,天子的利益,就是他们自身的利益。天子所能够得到的越多,他们所能够沾到的光,也就越多。而在士人的眼中,若是天子的利益,与自己家族的利益发生矛盾,需要退让的,却应当是天子!

面对如此情形,相信只要是智力正常的人,都会知道,士人和宦官里,哪一种力量,才是天子可以依靠的基本力量了?

ps:1这首诗名为《招商歌》。但这里的“招商”和现在我们经常说的“招商引资”的含意大不相同。这里“招”通“韶”,《史记》中载“禹乃兴九招之乐”,是乐曲的意思,而“商”则是指“诗商”,即诗

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