拿女人参加科考做文章，以此激起全体士民甚至全社会的反对浪潮，进而彻底否定整项改革。

　　事实上，虽然还没有改元，但朝野上下已经开始掀起一场复古的风潮。

　　首先是弹劾皇店管理人员不法，与民争利，皇帝处置了；然后是程敏政、李东阳、倪岳等身为大臣，撰写小说戏曲，玷辱世风，皇帝没理会；王越僭越，饮食供奉模拟王者，射猎声乐恣意享受，即使闭门自守，也未减损。皇帝爱其才，下诏责备，同时罚俸；然后弹劾李定贪功，连年兴师动众，贼寇未能禁绝。

　　要不你去试试？

　　吏部说缺官，这是个老大难的问题了。

　　皇帝想了想：“明年就是会试之年，让在京五品以上官员将子弟各荐一人参加会试；届时与举人分开阅卷，看其才学选录。”

　　这就是要恢复荫官了。

　　朝野上下一片喧嚣。

　　皇帝来跟母后解释：“这些年确实缺官，仅有科举一条是远远不够的，还需开进贤之门。”

　　汪舜华叹息了一声，当时废除了荫官，倒是痛快了；但是朝廷用人缺口确实很大，进士太珍贵，舍不得放宽名额；举荐怕滋生门阀学阀；太学生如果是各地考进去的还好，如果是推荐去的，一样质量参差不齐；如今恢复荫官，只要限制名额、参加考试，问题倒是不大。

　　圣旨上写明，荫官不参加殿试，不享受免税待遇。

　　所以报名前需要想明白了。

　　几乎与此同时，官员超标准接待、收取三节两寿礼物和炭敬冰敬等馈赠，收钱为人撰写序言、行状、墓志铭的事情迅速抬头，明面上禁绝的青楼妓馆重新浮出水面，一些士子相约宿娼，诗文唱和，传唱一时。

　　而入宫觐见的命妇们、在女学进学的姑娘们开始缠足了，过去二十多年是绝不敢的。汪舜华难得到后宫，但是一旦接受命妇的朝贺，大家脱靴子觐见，有没有缠足一眼就能看到。

　　不全是刻意针对汪太后，但是被压制这么些年，大家实在憋这一口气，现在想松快松快了。

　　如今锦鸾发现，训斥了一番，来日和皇帝提起这事，皇帝没有说话，其实他觉得弱柳扶风也挺好看。

　　但是很快消息传来，有人在街上看到妇女骑马出行大加辱骂，拖下来打了一顿，还把鞋子脱了；也有对着纱丽荡秋千的少女大骂“不知廉耻”，然后强行把人凌辱的；甚至官府对着报上来的还要先骂一遍受害人“良家妇女穿成这样，还说什么良家！这般不成体统，那些闲浪子弟可不就上来追逐！”

　　皇帝大怒：“此辈名为卫道，实为禽兽！”

　　更严重的是，有几个宗室子弟找了几个貌美的歌妓，公然在府里搞起了无遮大会，笑声浪语，传达于外；此外，还有求官的、求地的、求盐引的不绝如缕；这边粮库失火，那边有人盗卖库粮；这边求河边沙滩，那边说水利工程劳师动众，罢了吧！接着又说起主持工程的某官贪污多少、某海关的官员走私多少。一边说着“举国言利，人心大坏”，一边说着皇帝您老不小了，该立太子了，要么长子，要么嫡子，言下之意，废个皇后试试？——如果不是太后连军权和禁军权力都交出去，这会儿恐怕又要说太后包藏祸心，要让她好好呆在后宫养老了。

　　这才几天，就按捺不住了？

　　该表态了，否则还真以为自己是个软柿子。

　　汪舜华在心底发出一声叹息，当一个旧时代逝去的时候，总会有人自觉或者不自觉地为它殉葬。

　　小剧场：

　　隐帝：祖宗，我有个大胆的想法。

　　太宗：你有什么想法？一边呆着去，只要一天还是大明天下，就别想跑出去祸乱江山！

　　隐帝：不不不，不敢。我是想祁钰那么多香火钱，是不是应该拿出来供给各位祖宗使用？

　　仁宗：这事你已经提过几次了。

　　太祖：你不要挑拨离间，祁钰是好孩子，景泰省的香火钱，他也交了的。

　　隐帝：只是交了一成而已。父母在不分异，如今列祖列宗都在，祁钰怎么能自己藏私房钱，还是两份，建极省的那份也归他；就不说吴太后的那份了。他一人，能用许多钱？

　　宣宗：这话倒也不是没有道理。

　　隐帝：这话臣从前提过。祖宗们心疼他，说不知道景泰省能不能坐得住，所以只让他出了一成，如今看来侄女有本事能坐住，既然以后都有这笔钱，怕他一直留着不妥当吧。

　　懿文：确实有道理，不过将来永乐省的香火钱是不是也应该交出来？

　　太宗：让你多嘴！

　　隐帝：（*/ω＼*）o（╥﹏╥）o