了不下三千的达利特。德里周围土地不够，没关系，分拨一部分给各地的指挥佥事、千户、百户，同时让他们继续招人耕种。

　　景泰省的气候和中原大不一样，二十四节气派不上用场。这里有三个季节：旱季（3～5月）、雨季（6～10月）、凉季（11～次年2月）。

　　气候不一样，耕种方式也就不一样。雨季是播种及收获的季节，而旱季则由于干旱，不利于农作物的生长。

　　尽管见识过华北平原和东北大平原的广阔，但印度河——恒河平原的辽阔无垠还是让沐琮瞠目；尤其这里土质极其肥沃，只要稍加用心，并进行适当的水利建设，在可预见的未来，就可以超越长江中下游平原成为全国最大的粮食产地。

　　经过这样的辛劳，建极十八年，明朝在景泰省取得了大丰收，并不是什么意外的事情。

　　尽管还有相当多数的土地集中在寺庙僧人手中，但有大量自耕农缴纳的税赋，再加官军自己屯田的收获，不仅能满足全部军需，还能剩下不少。

　　头一遭收获时，因为对当地出产没有明确的认知，加上当地没有建设仓储的习惯，官军也就没有做好充分的准备。以致于收获的时候大堆的粮食没地方存放，只能露天放着；当时偏巧又下雨，大批粮食很快发霉发芽，没奈何，只好捡着能种的又种了下去。

　　有了这次教训，水利工程先不忙着上马，好歹先把粮食仓库修好；否则大批变质的米麦被抛弃，是要被天打雷劈的！

　　本来以为是被发配边疆，没想到真的是个好地方，将士们都兴奋起来。

　　沐琮号令严明，因此大家老老实实的开始投入紧张的生产和操练。

　　九月初八，翰林院侍讲章懋带来了朝廷的旨意；跟在他身后的，是新任的景泰三司衙门以及各级政府官员和浩浩千帆。

　　跪在地上听完圣旨，沐琮率领三军将士和官员们三呼万岁，表示将尽忠职守。

　　他起身长长地舒了口气——果然，姜还是老的辣，水平还是中央比较高。

　　有了总督的身份，有了三章约法，他就可以正大光明名正言顺地办很多事情。

　　志无休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。

　　约法三章出台之初，其实把它当回事的人不多。

　　从中原来的官员士兵要遵守内地的律法，而且军纪官纪显然严于国法，因此实在用不上。

　　景泰省上上下下的土著也普遍不当回事。这三句话很简单，但是想要传达到各地，是有难度的——虽然现在明朝能够统治的也就恒河流域，但要命的是语言不通。不仅明朝和当地人语言不通，甚至当地人本身也是语言不通。迄今为止，还没有谁能够完全将印度半岛拼凑成一个完整的整体。即便是最强盛的孔雀帝国时代，也只是统一了大部分的印度半岛。各地都使用着不同的文字，说着不同语言，信奉着不同的神灵，十里不同音，百里不同俗。政策估计也就德里附近能够传达到，还不能保证大部分人都能听懂。

　　沐琮第一次真正感受到了秦始皇的伟大。

　　但这也有一个好处，就是对方也不是一条心，可以分而治之。

　　只是婆罗门们从来是特权阶层，从来就没有想到过还有什么国法约法能管束到自己；刹帝利们被割了两轮，沐琮忌惮婆罗门，对他们可没什么耐心；雅利安人反倒是也很平静，反正就是纳税，哪家当皇帝都得纳税，现在交流不便，还用原来的税；首陀罗绝们也很老实，不关咱们的事。

　　有句话叫“一将功成万骨枯”，这话放在治国理政方面未尝不可。

　　不破不立，但是这破的过程，肯定是人头滚滚。

　　广泛宣传确切地说是自说自话了三个月，建极十九年正月初一，正式开始推行。

　　很快，出事了。

　　这是废话，这么大的地方，这么悠久的历史传承，怎么可能说变就变。

　　就在当天清早，就在沐琮的眼皮子底下。

　　既然已经成了景泰省，印度教什么的可以继续信，但中国的规矩还要遵守。

　　正月初一，一年的第一天，朝廷要举行大朝会，各地官民百姓则要聚集在当地衙门口，向着北京的方向，给皇帝磕头。

　　刚征服这里，沐琮自然格外重视这个仪式，提前一个多月就开始部署，全省上下统一行动。为了壮大声势，当天特地在恒河边上举行了盛大的仪式，还邀请了婆罗门的僧侣们参加。

　　当天恒河两岸官员将士跪了一地，高呼太后万安，皇帝万岁，大明万岁。

　　朝贺之后，沐琮正式宣布：“从即日起，执行约法三章，任何人不得违背，否则严惩不贷。”

　　因为当天有大量的僧侣，不仅衙门加强了戒备，当地各大寺庙也是严阵以待，派出了大量的僧众前往守卫，维护秩序。

　　这样大的活动，自然吸引了很多人，包括很多达利特。以前他们不被允许进入寺庙，参与宗教活动；但现在，参与官方屯田的达利特们一样跪在河边磕头，为皇帝太后祈福。

　　官府的消息大家不关心，但看热闹是全世界人民共同的天性。达利特们也不例外。明朝官军念叨着什么他们听不懂，但有一样是明白的：

　　这是一个极其隆重而盛大的典礼，而他们没有排斥在外。

　　不管是真心为皇帝太后祈福，这个真的很少，基本没有；还是为自己和子孙祈福，或者纯粹就是来看热闹，反正很多人来了。

　　官兵还好，只是维护秩序，不许推挤；僧侣们是很