住？”

　　汪舜华认得镇安王，礼亲王长子，也是独子。这孩子十分聪明，不仅能诗善画，精通骑射；而且孝友恭谨，居常节俭，不独宗室们称赞贤能，连一向苛刻的言官也十分称颂。因此，汪舜华命他入宫陪皇帝读书。

　　礼亲王还想斥责他这里没你说话的份，汪舜华止住他：“不要吓倒了孩子；再说，不懂就问，这是好事。”

　　当时招镇安王上前：“刚才你也看到了。因为大地有引力，足够吸引我们在地面上站稳；甚至你离开地面，仍然会被吸引掉下来，因为在地球表面上的任何物体，与地球本身的重量相比，都是微不足道的，所以无一例外地被吸引朝向地球的中心；当然，如果本身重量够大、距离够远，就不会掉落地球，比如月亮，只是围绕地球转而已；甚至到一定程度，反而会吸引地球围着它转，比如太阳；如果实在太远，相互作用力十分微弱，那么就互不影响，比如满天星斗。”

　　镇安王道：“太后还说过，地球是不断运动的，不仅自己昼夜自转，还围着太阳公转，也是因为引力，咱们才能站得稳？”

　　汪舜华道：“不错，是这个道理。”

　　镇安王道：“可是它既然在动，为什么我们都感受不到？”

　　汪舜华道：“那是因为地球的自转是近乎匀速，非常平稳，你在它的表面，你所看到的所有参照物都在地球表面，自然感受不到；就像是坐在一辆匀速行驶的车里，如果不看外面的景物再往后跑，你会知道车在动吗？”

　　镇安王道：“既然地球在不停的自转，那么人跳起来的时候，为什么还会落到原处？”

　　这应该是所有人共同的疑问，引力什么的都好说，反而是大地不停的转动实在让人受不了。

　　汪舜华解释：“这是因为惯性。受引力的影响，人也跟着地球一起做圆周运动，只是你感觉不到。也就是说当你站在一个地方不动时，其实你正在做和地球自转同样速度的圆周运动，所以即使你跳起来，也仍然是在以这个速度运动着的。”

　　看到大家都皱着眉头，感觉到确实有难度，于是解释：“就像你坐在行驶的车里，一下子跳起来，如果这车是匀速运动，那么你和车保持同样的速度，应落回原处；如果车是加速运动，人应落在后边，车速大于人速；如果车做减速运动，人应落在前边，人速大于车速。”

　　镇安王比划了半天，还是似懂非懂；礼亲王连忙出来拉住：“小儿无知，太后见笑了。”

　　汪舜华笑道：“难得镇安王有这份求学的真心，很好。”

　　礼亲王拽着儿子退下，众人看着被人扶下楼来却仍然呆呆傻傻的赞玛提欧，实在弄不懂这个今天早上还狂妄到嚣张的洋和尚，为何此刻竟是如此沮丧。

　　只是没想到赞玛提欧看到汪舜华，双目红肿，声音嘶哑，几乎是吼的：“你可以否定亚里士多德，但你决不能否定地球才是宇宙的中心！你这该死的异端，上帝不会饶恕你！”

　　众人脸色大变，皇帝也勃然大怒：“那就要看你的主是不是真的全知全能，可以把一切质疑和反对他的都投到火狱里去！——这里是大明朝，别管哪路神仙，都得守大明朝的规矩！”

　　早有看势头不对的传教士，慌忙拉住赞玛提欧，这才跌坐在地上。

　　众人骂了句走火入魔，却又不解：“这家伙为什么如此执拗，地球阿不大地是不是宇宙中心有什么要紧。”

　　汪舜华解释：“地圆说和地心说在中国不被接受，但在西方影响甚巨。按照托勒密等人的理论，地球是宇宙的中心，符合天主教这是天主特意安排给人类的观点，让人们相信自己沐浴在天主的光辉之中。当地心说和创世学联系在了一起，意味着这个世界、这个地球，是天主创造的，然后天主又在地球上创造了人，所以天主创造的地球是宇宙的中心，日月星辰都不过是为了给人带来光明温暖，才由上帝创造的，由此成为天主神学的理论基础。否定地心说，就是摧毁基督神学的思想理论基础，他怎么可能不恼羞成怒？”

　　她苦笑了一声：“都说识时务者为俊杰，我这人偏偏一肚子的不合时宜，两头都落不着好，但我始终相信实事求是，才是面对问题最好的办法。”

　　——汪舜华记得，歌德写下的那句话：“哥白尼的学说在人类的意识中造成了天翻地覆的变化，地球既然不是宇宙的中心。那么，无数古人所相信的事物将成为一场空了。谁还相信伊甸的乐园，赞美诗的颂歌和宗教的故事呢？”

　　所以哥白尼到死才敢发表著作，伽利略以70高龄接受教廷的审判，遭受致命的摧残，不得不在忏悔书上签字认罪；而布鲁诺更是付出了生命的代价。

　　该庆幸自己穿越在大明并成为太后吗？虽然天下人咬牙切齿，但没有人敢把自己架在十字架上接受火刑。

　　众人哦了一声，实在很佩服汪舜华慧眼如炬了。这几个月儒释道三家联合揭批，各种文章洋洋洒洒，各种谩骂铺天盖地。这洋和尚还是执迷不悟，哪知道今天，两个小小的铁球，就搞定了。

　　作者的话：感谢@书友（彩云逐月）的9枚刀片，今天双更，请各位亲继续支持，谢谢大家！Thanks~（~ω~）~