”

“回陛下，学生自幼修《论语》，入秦氏庄园后，蒙先生指点，正精研《礼记》，兼习《尚书》中的治世之言。”

姜昭棠眼中笑意更甚，又问：“既习《礼记》，那朕问你，礼之用，和为贵一句，你有何见解？”

刘洵略一思忖，缓声道：“学生以为，礼像引水的沟渠，划定了水流该走的路，若没了沟渠，水便乱淌，冲了田垄，淹了屋舍都有可能，这便是礼定秩序的用处。可光有沟渠也不成，水得能顺着沟流到庄稼根上，能让大家挑去做饭洗衣，才算真有用，这有用的根本，便是和。”

姜昭棠眼中泛起异色，继而道：“再解。”

“秦氏庄园，佃户种粮，工匠造器，先生授业，各有各的本分，这是礼，可佃户会把新收的米送些给工匠，工匠会帮佃户修破损的农具，大家互相帮衬着过日子，这便是和。若只讲本分，不讲帮衬，日子就过得生分，若只讲帮衬，没了本分，谁都不肯踏实做事，庄园也经营不起来。”

“放到天下也是一个道理，礼让君臣，百姓各守其位，不乱了章法，和让君臣体恤百姓，百姓拥护朝堂，心往一处想。就像先生教我们算收成时说的，礼是骨架，撑得起规矩，和是血肉，让规矩活起来，这样天下才能安稳，大家才能真的过好日子，这是学生的一点浅见。”

姜昭棠满意的点了点头道：“你这解法，倒是有你家先生的味道，不迂腐，也很是新颖，嗯……将来有何打算？”

刘洵再度躬身，恭敬应道：“臣欲参加科举，与天下学子一较身手.....”

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