印显化而出，诸多菩萨古佛似乎也沉入了摩柯这个角色，从稚嫩到成熟，尤其是他在阿弥陀佛的引导下，创出有情佛法，发下弥天大佛愿之后，众人更是骇然而震惊，就连智积菩萨都一下子变得肃穆起来。

　　阿弥陀佛指引之佛法，与摩柯自创佛法，这完全是两个概念，双方地位太过悬殊了。而在观看到摩柯以无上佛心，创立佛土，其内真正的大无量净土，众人更是震惊，不觉升腾出一个念头，他果然不愧阿弥陀佛传人之称，佛门，就应该如此！

　　而看到摩柯凭借大佛愿，修成天心，获得天道认可，众多菩萨彻底麻木了，不过，所有人都默然而崇敬，摩柯的经历，值得他们崇拜。摩柯的佛法，青出于蓝而胜于蓝，乃是佛法发展到最完美的状态。

　　不知不觉间，这种灵魂显化结束了，而所有人看待摩柯的目光都改变了，不再是排斥与质疑，而是一种毫无疑问的肯定认第七百零一章法华经，楞严经

　　摩柯的这种呈现，乃是有选择性的，同时，一些他不想让众僧知晓的秘密，均是被他摒弃，没有显现而出。

　　当摩柯将灵魂记忆完全收敛之后，整个法华会之上的无数佛门强者，尽皆默言，震撼之余，心中更是掀起了滔天大浪，久久难以平息。若是摩柯之前显现的一切为真，那岂不是说明，摩柯乃是阿弥陀佛正宗传人，而大日如来之前声称，他乃是阿弥陀佛转世之身的说法，存在一些耐人寻味的东西？或者，大日如来佛，在说谎！

　　想到这种可能，即便是孔雀大明王，都心头一凛，有种信仰被撼动的感觉。不过，孔雀大明王不愧为大日如来佛死忠麾下，执掌佛门刑罚，他深吸一口气，随即颔首颂经，顿时佛音如潮，宏大庄严，一字一句，似乎都妙不可言，充满了一种去恶搞，醇醇父爱的韵味。

　　“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。........如来藏，此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；即空不空如来藏。”

　　孔雀大明王虔诚诵经，一字一句都蕴含神妙佛力，赫然正是佛门鼎鼎大名的楞严咒以及衍化而出的楞严经，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，世尊令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。

　　之后，这