说的为师已经和你讲过了，剩下的路，需要你自己去前行。”

黄俊明眼看着金蝉子和师兄弟们一一惜别，暗自有些感伤起来。只是自己是个当师傅的，在这外面还是要注意些形象的。要说不舍那是假话，当初万冥子沐轩子走的时候，比这金蝉子要走的路可是近了不少，那还让黄俊明难过了些日子，而现在，金蝉子这个自己最小的男弟子又要远行，心底更是难受。

黄俊明向身后的路望去，一会，金蝉子将在这条路上远离家乡，远离国度，去到一个又一个耳闻未见的城市，路过一条又一条荒草遍地或是车水马龙的街道，而自己却只能在这渭水河畔，长亭柳下为自己的弟子祈福。随后望着远去的背影，黯然神伤。

“师尊，弟子该走了。”金蝉子与众人依依惜别后站在黄俊明身前说道。

“金蝉，知道大雁吧？”黄俊明突然对着金蝉子问道。

“弟子知道。”金蝉子不知黄俊明要做什么，但还是回答了黄俊明的问话。

“既然你知道大雁，那为师就不多说了。你走之后，为师会在天仙宫藏经阁旁修建一座塔，这塔名，为师都想好了，就叫做大雁塔，大雁塔等燕归来，金蝉路上小心，去吧。”

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回书友：西南确实不是道士啊，之前说过，西南只是一个在大学中煎熬的无所事事的大三生。对于道教的了解只是因为家附近有个道观，而那个道观正是叫做“天仙宫”，还有囫囵吞枣的看了两三本道经而已。很多的道家思想表达的并不准确，只是借了个道教这个名头。

关于玄奘家室：史书记载，玄奘兄弟三人，长兄子承父业为官，二哥陈善为洛阳净土寺法师。更是玄奘入佛的主要领路人之一。也是玄奘的佛学启蒙者。

正文 稍后有一章

今日坐车去奶奶家，更新时间不定，稍后可能会有一章

正文 no、273 如期而至的蝗灾

no、273 如期而至的蝗灾

金蝉子终于走上了他的那条远去西域的路。或许除了黄俊明在其中起到的推波助澜的作用之外，还有那么一份的历史的必然在其中。

该走的走了，剩下送行的人们自然也就各自散了去。长捷法师是个和尚，在这儒道独大的时代。一人独自行走在外，总是会受到路人的惊异目光。不得不说黄俊明在民心上面下得功夫还很有成效的。

在世人面前，儒是士，是光宗耀祖，是跻身官场，谈古笑今。道是凡，是御气行善，是无所不在，福泽天下。

至于佛。。。除了那些虔诚的佛徒之外，恐怕没有多少人记得在意佛教和和尚的存在了。再加上这和尚们近年来少在世间走动，大多龟缩在庙里吃斋拜佛。街面上突然出现一个光头披着袈裟拿着禅杖的和尚。怎能不让人用异样的目光去注目？

也不知是该说民众们思想观念转变的快还是民众们太实在，或许两者都有。往往被大众所记住的是能给民众的生活带来好处的，或者说是能一直持续影响着民众生活的。或是在常人眼中觉得遥不可及的崇高的值得敬仰的。相反，那些不显山不漏水，渐渐消失在民众眼中的东西，也用不上多少时间，便会在民众的记忆中慢慢变淡。现在的佛教，正是如此。

“长捷法师，小僧有点想法。不知道法师又没有时间能听小僧浅谈一二？”慧原和尚对着正欲独自离去的长捷法师说道。

这慧原和尚在天仙宫研究道家典籍，并将道家典籍中的一些概念融合在了他所理解的佛教理念当中早已有了小成。只是天仙宫缺少一个对佛家熟知到极点的和尚来印证他的想法罢了。

而长捷法师本就是佛家有名的大德之一，对于佛家教义相当的熟知，同时又有一套对佛的理解，有这么个佛家大能参与到自己的“佛理”研究上，对于慧原来说，可是一个绝佳的机会。

长捷法师对于慧原的做法还是有点了解的。虽然对慧原和尚的这种借道兴佛的事情稍有不逞，但佛家如今这个样子，慧原这么做也是正常。没准，过了几十年慧原这个思想能给佛教留下一点种子呢，所以长捷放下心中的不快。跟着慧原研究去了。

慧原什么想法，黄俊明心知肚明，对于慧原的借道兴佛的想法显得有些不屑一顾，毕竟借的越多，思想越贴进道教，到时候在想独立出去，就是难上加难了，现在慧原的做法在黄俊明看来也只是加快佛道融合的进程而已。自然不用太过担心。

既然慧原有想法，那就让他自己折腾去吧。黄俊明对于这，倒是信心十足。

如此。长捷法师也不急的回洛阳了，跟着慧原在天仙宫住了下来，不得不说这两人的心理素质还是很好的，起码身处在千多人的道观当中，这俩和尚竟然没觉得不自在。反而还有点怡然自得的模样，这种“心境”让人敬佩。

贞观二年四月末，大唐京畿的气氛显得有点躁动，这早春已过，却不见有几滴雨水降下来，已经将种子种下的农民们自然知道这意味着什么。

当然除了农民之外。官宦，地主的内心也有些忐忑，按照以往的经验，这四月还不下雨恐怕是要来大旱了。虽说这筒车早都在去年的时候普及