解释过的经典有所联系的，或者说是相重复也不得为过。所以接下来虽说这编纂道藏的任务还有一小半，可是工作量却减轻了不止一两倍。

除了这些之外的原本被黄俊明所总结发展的一门，也就是玄门，道教的基本教义。两愿，愿天人合一，登仙求道。愿济世度人，为德醒神。早都在编纂道藏之前书写完毕，这整个的道藏的编纂过程都是以这一门、两愿为基本思想结合而成的。而这也是最早传授给天仙宫学习的那些道人的知识之一。至于五术，山术的武功招数演练一番抄录就好，可以说没什么难度，但风君子被黄俊明一忽悠，打算从中找出一种最适合搏杀的套路。所以迟迟拖着进度不能完成。难道说，这风君子打算跟着后世某朝的黄裳一样，搞出一套绝世武功？恐怕就是这样的。而医术方面，可以说是目前已经书写的这些道藏中内容进展最慢的了，没办法，医术不比其他，这稍有不慎就是要命的事情，必须谨慎谨慎再谨慎的祛除原本道教医书中的驳杂，并适当的添加进去一些道经中没有的诊病方法，可以说繁杂的紧。不过还好，孙思邈还乐得其中。前些日子据说在某本不知道朝代不知道作者的典籍中找到了“种痘”的法子。这可让一心潜心医术的老孙同志欣喜了好一阵子。

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这几天研究了一下李约瑟的《中国科学技术史》发现之前写的很多东西都有出错，唉，知识面浅的悲剧不过如此。比如说之前写的火墙。这东西在秦朝就有了！

而今天所说的“种痘”早在葛洪时期就有记载，公元五、六世纪就已经发明了种痘之法，1500年中医正式公开著书介绍这种疗法。这时欧洲人对此一无所知，许多患者因此失去生命。中国种痘法西传后，1700年经土耳其传到英国（1722年，英国驻土耳其伊斯兰堡朝廷大使夫人沃尔斯莱.蒙塔古夫人-Madam Mary Wolseley Montagu-让自己的孩子们全种上痘，并把种痘术带回英国，在欧洲广为宣传）。十九世纪初，爱德华.真纳（Edward Jenner，1749-1823）发现了牛痘苗可安全预防天花。

正文 no、263 大雪封山，道藏近半（完）

no、262 大雪封山，道藏近半（完）

都说写书难，看书易。 这道藏这种知识性的书籍更是如此，为了反复印证一个观点，往往都要前前后后看个好多遍，有时候这一句话在不同的典籍中又有多重解释。如果这句话在之前已经考虑到了之后的种种解释还好，若是没考虑到。那之前写的又要推翻了重写，可以说是繁琐的紧。再加上，有些典籍之间的思想稍微有点矛盾。要怎么将这个矛盾修正过来，又是一个相当的费神的事情，所以说这道藏在这两年时间能编纂近半，已经是相当的不容易了。

“老袁，你说咱们是不是有点急功利近了?”黄俊明突然对袁天罡说道。

黄俊明的突然出声惊得正在眺望雪景的袁天罡一个激灵。“急功利近？呵呵，仙师您想多了。”袁天罡显然对这黄俊明口中的急功利近有些不赞同，或者说有点毫不在意。“这急功利近嘛，倒也当不上，咱们是为了造福千秋万代。所以说这么做不算是急功利近。”

显然，在袁天罡的思想里这种和道教思想相悖的做法根本不是什么坏事，反而是一件可以青史留名的好事，这世上无论什么人都逃不了名利二字，殊不知这历朝历代某山和某某山之间的正统争执持续了几百年，殊不知某林寺为了一个名誉上的武林泰斗的位子挣得面红耳赤，这道家的恬淡。和佛家的宁静在什么时候都和这名利二字无缘啊。

黄俊明是理解这些人的功利心的，自己不也是这样么。所以停了袁天罡的回答之后也没有做出什么回复只是又换了个话题自言自语的说道：“也不知这雪，还要下个几日。”说着向前走了走，离开了道人们清扫出来的小道，向着山顶走去，只见这雪有那么两三尺的厚度，走起来深一脚浅一脚的。还好道士服是要打绑腿的。倒也不会将雪灌进裤腿里。

袁天罡跟在黄俊明身后，也是一步一趔蹶的走着，直到跟着黄俊明走上了山顶。与黄俊明不同。袁天罡的身体比较大，走起来煞是费尽，这走到了山顶。早就有些累的发晃。更是出于对黄俊明这突然向山顶走来的不解。袁天罡稍微喘歇了片刻随后问道：“仙师。这天寒地冻的上山来做什么？”

“老袁，我只是觉得有些压抑而已，你看在这里能看到长安城的万家灯火，不正是散心的好地方么？”黄俊明没有来的压抑，让他有些烦闷，或许和这冬日里天干物燥，大雪漫天的沉闷气氛有关吧。这大雪纷飞连续几天，万籁俱寂有些宁静的可怕，这雪又是铺天盖地的落下，再加上本来就已经到了傍晚。弄得天地灰蒙蒙的一片。实在提不起什么好的兴致。

而这山顶正好能看到前方的长安城的模样。此时虽然大雪连天，可是已经接近年关，这家家早把大红灯笼挂了上去，虽说这雪天看的并不太清晰，但在雪花的缝隙之间看着长安城。倒还真有那么一种万家灯火的模样。

“仙