赵光义成为新皇帝，因为要守丧，迎娶李氏的婚礼只能延后了。直到太平兴国三年（978），李氏才入宫，李氏成了赵光义的第三任妻子。雍熙元年（984）十二月，被立为皇后，人称明德皇后。

大相国寺旁边有一座全开封数一数二的酒楼，唤作狮子楼。店主人叫孙守彬，这可是不能得罪的主儿，为什么这样说呢？他爹孙徽跟后周皇帝郭威是好朋友，孙守彬和周世宗郭荣、宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义兄弟都很熟，都是好朋友。人称孙老板为“历两明朝，遇四圣帝，为亲为友”。后台硬，也少了那些吃霸王餐的泼皮无赖的打扰，所以，狮子楼的生意一直相当的红火。孙守彬膝下有一掌上明珠，打小就跟着他爹在酒楼窜上爬下，聊哥撩妹，练就了一口伶牙俐齿，人情世故，生意买卖，那是门清，活活的一个生意精，再加上人长得漂亮，风情万种，人送外号“赛西施”。赵光义第一次见到“赛西施”，就被她的气质给迷住了，论辈分，自己该是她的叔叔，再加上符氏的强势，赵光义这个贼心也没这个贼胆。符氏一死，晋王赵光义经常在狮子楼借酒消愁，每次都是找“赛西施”作陪，一来二去，“四大金刚”之首的贾琰看出了眉目，就怂恿赵光义将孙氏收了。堂堂的一个晋王爷，未来的皇上，竟然娶一个酒楼开店的女子，面子上总有些过不去，传出去，好说不好听，这事也就搁下了。

因此，赵光义登基之后，后宫一直空虚。

小周后跟李煜的风流韵事，赵光义早已听得耳朵眼起了茧子。在贾琰的安排下，赵光义这次是故意将小周后留在宫中，让他陪王伴驾，以慰情怀。

一前一后，赵光义紧跟着小周后步入后宫。蓦然回首，在大内灯火阑珊，香薰如春的内庭宫闱，一夜龙飞凤舞，赵光义就这样轻易地给李煜扣上了一顶大大的帽子。

赵光义命宫廷画师将他临幸小周后的场景，临摹下来，后人将其称为《熙陵幸小周后图》。从元宵佳节入宫觐见，正月将尽才被放出，小周后，在这里遭受了非同一般的虐待，从这幅广为流传的宫廷秘画，我们可以窥豹一斑。在这半个月当中，赵光义一直纠缠着小周后，行则并肩，寝则同榻。当年，太祖也喜欢过孟昶的妃子“花蕊夫人”，赵光义这是有一样学一样，不过，一个是待之如宾，一个是霸王硬上弓。

右神武大将军李从善，数次请求觐见，赵光义心知肚明，拒不接见。正月将尽，他命人将小周后女英送回礼贤斋。

小周后回去没几日，赵光义又再次宣召小周后入宫，此后，赵光义总是隔三差五征召小周后入宫伴驾。

欧阳修的学生王銍在《默记》中记载：“随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”

杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。后主李煜报不了仇，也雪不了恨。亡国的屈辱和恨，李煜到底有多无奈，有多悲愤，他所承载的锥心之痛，无人得知。

他也想到过自杀，然而，作为一个深明佛理的才子，李煜深知自杀是最大的杀生，等同出佛身血，得无量罪。儒家经典《孝经》里也说：“身体发肤，受之父母，不可损伤。”

《成实论》云：恶有“恶”“大恶”“恶中恶”三种，其中自杀亦教人杀是为大恶。

《梵网经》云：凡生者皆为我父、我母，故杀生即杀父、杀母。准此而言，自杀亦无异杀父、杀母。

清凉寺法灯泰钦禅师曾告诫李煜：“自杀比活着还要痛苦，还要可怕！凡是自杀的，都要找替死鬼，找不到替死鬼，就没有办法投胎，每七天，他那个自杀就要重复上演一次。自杀的果报都在地狱。再痛苦都不能自杀，自杀解决不了问题，不但解决不了问题，反而把问题搞复杂了，将来果报更苦！”

佛门反对自杀，佛家认为：生老病死只是个轮回的相，不是说人死如灯灭，死了什么都没有了，事实上，有情众生死了之后，过了四十九天，就又出生了，众生在六道里面永远搞生老病死，永远在搞轮回，这才叫可怕。所以佛才到这个世间来，教导大家出轮回之法。什么叫涅盘？涅盘的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。涅盘是佛教修行所达到的最高理想境界，就是能够跳出六道轮回，了生脱死，进入那种永远不生不灭的生命层次。

李煜常常地问自己：“我为什么会来到这个世间？是为情、为债、为修忍辱、为历练、还是为度众生？我本西方一衲子，因何袈裟换龙袍？”

带着国破家亡的伤感和无法保护家人的锥心之痛，李煜用他的“金错刀”一挥而就一首《浪淘沙令》：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

囚身于礼贤斋，没有丝毫的自由，曾经的欢娱时光，昔日的南唐荣耀，只能在梦中去找寻。从帝王到囚徒，差距如同天上人间之别。

往事不堪回首，当梦中的欢娱被春雨惊破，在凄苦孤寂的夜里，李煜只能责怪无辜的罗衾。

◆ 天上人间

大宋囚住了李煜的身，然而，他的词却却惊艳了帝都，惊艳了整个大宋，为他赢得了“词帝”的美誉。他的词一经写出，立即成为茶楼酒肆最红的曲子。

随着小周后的进宫，李煜的《浪淘沙令》也渐渐地从礼贤斋，传唱至帝都开封的大街小巷