单看，清代洋务运动，做成了什么样子，就知道古代官员的执行力差到了什么地步。

何夕来看，官员就是执行朝廷命令的官员。特别繁重的工作，更是要让关键人士发挥出重要的作用，怎么才能做到？自然是给官给钱，那么谁是一件事情的关键人物？

那就是这一件事情中，离开谁不行？

不是方孝孺口中的儒臣，而是真正掌握工程技术的技术官僚。

既然如此，何不提拔他们？

毕竟大名鼎鼎的工程师治国，何夕又不是没有听过。他没有要求，大明官员都是工科，这不现实。但是关键地方技术官僚不能缺位就不行吗？

这上面的分歧，两人互相不能理解的。

方孝孺本来还想与何夕舌战几个回合。但是何夕最后一番话，却方孝孺想了很多。

之所以觉得何夕是儒臣。那就是何夕言语背后，其实对皇权的约束。人事权作为朝廷最重要的权力，如果朝廷上下，所有人事权都归纳为一法，所有人都不能干预。那么就等于皇帝也是失去了干涉人事大权。

这就与儒家士大夫想要的，天子垂衣裳而治天下更近了一步。

说起来，这也是很矛盾的事情。

儒家士大夫一心喊着忠心耿耿，但是很多事情最终的目的，就是将皇帝大权给侵占了。美其名曰：死忠于皇帝，那是愚忠。只有忠于江山社稷，才是真正的大忠。

反正怎么说，都有理。

而何夕这个说法，明显有这方面的暗示。岂能不让方孝孺震惊。认定何夕虽然在很多方面与他不合。但是本心却是对的。虽然很多人没有说出口，但是一些儒家大儒已经有共识。

皇帝的权力必须受到限制，不管是天人感应，还是其他办法，不管是朱元璋，还是别的皇帝。

都一样。