朝百姓”

杨铭刚说完，毛纪便道：“不可，天下之众，悠悠之口，出之无名，刑之无法”

这便是是说刑法当公平公正，否则不能安抚天下民众，而师出无名，没有相对的法律法规根本就不可行。

杨铭自然知道毛纪的考虑，毕竟牵扯到异族上面，如今大明朝还真的没有相关的规定，可是转眼间杨铭便生出了一个主意：“毛公，我等为上邦是否有教化天下之责”

毛纪答道：“有”

所谓教化天下其实就是读书人的一种优越性的体现，也是当时孔子的一种天下皆可为教的一种理念，只是时间过了千百年意思就变了味道，但是无论是朝堂还是面子上有些时候还真的需要这样的面子。

杨铭当下道：“我朝是为上邦有教化天下之责，那么异族亦在此列，但凡异族犯罪包括劫掠、用兵之俘、当街行凶所之种种应以专法伤人者视受害者伤势、损失等情况予以劳动教育法所谓劳动教育便是让其通过劳动让其在此过程中洗心革面重新做人，当一至五年不等，可代劳役另如异族兵卒或劫掠者应予以劳动改造，亦通过劳动改造弥补过错，视情节严重劳役五年至终身”

s：今日章节送上，烟头这几天比较忙，月末了事情多请理解，4月开始保证天天三更，日更不少于6000字已经请假了: