跟了进来，看到老杨头死后的样子，也是大吃了一惊。我心中一动，忙对她说：“伯母，你看看，能不能把老杨头的灵魂找出来？”我是知道的，乔秀姑是有这个能力的。一般来说，一个人刚死不久，是不会马上就魂飞魄散的。

　　乔秀姑居然摇了摇头，对我们说道：“我刚才就已经试过，这里只剩下了老杨的一些灵魂碎片，就像前天我们刚到寨子里，我所感应到的那些一样。”

　　我沉默了一下，高声问道：“他的尸体是谁最先发现的，有没有人动过现场？”

　　报信给我们的乌元钻了出来：“是我，今天一早，我听说杨老伯没事儿回家了，就想来打听打听他到底是怎么躲过一劫的，可没想到我进来他就已经这样了，我叫了他两声也没答应，就推了推他，发现他竟然已经没气了。于是我就急忙跑去找你们，一边跑一边喊。我就在最开始推了推杨老伯，后来他们来看有没有动过他我就不知道了，不过我看这里跟我去喊人时候的样子没什么区别。应该没有人动过。”

　　果然，其他人都说没有动过。

　　我想起了一件事情，戴上了一幅手套把老杨头往旁边翻了一下，果然不出我的所料，就在老杨头的头下面，又多了一块诡异的湿痕，然而这一次，乔秀姑却没有从上面感应到那种特殊的能量。

　　不知道为什么，我总感觉那里有些不对，当我把老杨头的尸体重新扶正的时候，我终于明白了到底是那里不对了。老杨头虽然身量不大，却依然有一百二十来斤，可当我翻动他的尸体的时候，却感觉很轻，最多只剩下了九十斤左右的分量。

　　即便是人死之后会损失一部分重量，可在这么短的时间内无论如何也不能有三十来斤的差额，那老杨头的尸体为什么会变得这么轻呢。

　　我又仔细的查看了下老杨头的全身，发现他的皮肤似乎十分的干燥，甚至有龟裂的迹象，不过因为老年人的皮肤本来就不好，如果不仔细去看，还真不好察觉。

　　这一发现让我心中疑惑更甚，我扭头对老祭师说道：“老人家，如果想更近一步的弄清楚事实的真相，我想只能通过杨老的尸体了。”

　　老祭师有些不明白的问：“你的意思是？”

　　“解剖！”

第六十章空空的头颅空空的骨

　　当我提出要为老杨头解剖验尸的时候，没想到老祭师竟然极力的反对，他说：“我们蒙都信奉万物有灵，尤其是人死之后，更惊动不得，老杨他已经够惨的了，你怎么还要对他的尸体动手，这样他的在天之灵也不会安稳啊！”

　　听说我要把老杨头的尸骨解剖了，寨民们也是群情激奋，如果不是当初我那个雨神使者的名声太响，而且对于雨水的“预测”那么准确的话，他们一定会认为我妖言惑众，根本就是专门破坏他们祖祖辈辈流传下来的习俗的恶魔了，定然对我不客气。

　　对此，我倒是非常理解。在历史悠久的中国，有许多地方都流传着这样那样的风俗和传统，尤其是在一些偏远落后的地方尤其看重这些东西，一直封闭根本同外界没什么交流的封守寨更是如此。

　　尤其是发生了这一系列诡异的命案之后，人们更加忌讳这些被看作是亵渎亡灵的事情。

　　只不过，理解归理解，可如果不对老杨头的身体进行解剖的话，又怎么能知道在老杨头身上到底发生了什么事情呢。

　　江浩有些阴阳怪气的说道：“就是啊，林哥，老祖宗留下来的东西怎么能破坏呢，您说是吧，老人家。如果不是当初十一大巫遵守着自古留下来的传统，又怎么会黑巫白巫联合在一起对抗瓦哈萨，维护着世界这块净土，最后又取得胜利呢。我说的没错吧，乡亲们。”

　　江浩看似帮着老祭师以及封守寨的人说话，可实际上呢？每个人都知道，最早的时候，黑巫白巫水火不容。争斗不休，如果不是瓦哈萨带来的灭顶之灾的死亡威胁，恐怕到现在，黑巫和白巫还在那里对着掐呢。

　　江浩还是在帮我，这叫做以彼之矛，攻彼之盾，你们不是讲究传统，敬重祖先嘛？那好。我就拿你们祖先说事儿，你们最尊重的是十一大巫吧，他们怎么做地，还不是破坏了所谓的传统和规矩？已经成为在天之灵的祖先正是因为破坏了传统，才让你们有了今天的生活空间，那现在也是万分危急的时候了，你们还好意思拿传统来说事儿？

　　寨民们除了一两个脑筋有些不灵光的，全都听明白了江浩的意思。，有的沉思，有地窃窃私语起来。

　　老祭师给他这么一说，也不知道说什么是好了，喃喃的说：“也不是这样了。十一大巫他们当时并没有遵循旧制。”这句话一出口，老祭师顿时醒悟了过来，已经上了江浩的话套，赶忙补救道：“不过现在跟那个时候不一样。那个时候是不联合在一起的话，我们蒙就会被瓦哈萨灭了全族。”

　　“是这样的吗？”这一次，不用江浩给我出头，我自己反问他道：“现在有什么不同，即便是当时的十一大巫联合在了一起，也能肯定就可以对付的了瓦哈萨吧？可他们还是做了，可现在呢？虽然我不能确定对杨老进行死亡鉴定就一定会有正确的答案，但我可以可能地是如果不解剖老杨。那一定不会得到任何线索的。而这件事情如果真的放任不管的话，最终的结果大概是寨里地人都会这么神秘的死去吧？这如果不算生死存亡的危难关头，那什么才算？既然身为十一大巫的子孙后裔，那