下台。

可以说，李玢当皇帝时候的官员大部留任，只不过职位有变动而已，杨晞不想在自己刚刚即位的时候，让朝堂上就发生剧变，那样会有持续的动荡发生的。要是看哪个大臣不顺眼，或者觉得这个人不适合在朝中任要，以后可以再寻机将其贬谪的。

杨晞当然会在朝中任用许多亲信，但不是他亲信的人，只要能力出众，品格高尚，他依然会继续留用，即使这些人对他有成见。

唐太宗李世民是他的榜样，他要一个虚怀若谷的君王，要比历史上任何一个皇帝都做的好，无论是文治还是武功方面。而且以后他会再次巩固三省三部的相互制约任用，并进一步加以改良，将后世一些较为民主的手段加起来。他虽然当了皇帝，但他并不希望皇权完全不受制约。

绝对的权力必定会有绝对的腐化，他不希望自己和李世民一样，家国都自己的儿子们折腾的不成样子，朝纲大乱。制度建立起来，并要进一步完善，在一定程度上，变人治为法治。这一切虽然非常艰难，但杨晞觉得他会花毕生精力去做的。

朝政、军制方向的改革一定会持续下去，并且会有根本性的改变，杨晞觉得自己能做到的。

杨晞答应过杨玉环的事也开始兑现了。

李隆基驾崩后，杨晞曾向李玢建议追授杨玉环为皇后，尊其为太后，但不被李玢所允。杨晞自己当皇帝后，也把这一切变成现实了，尊其为太皇太后，正式把杨玉环当作李隆基的皇后看待，并让她继续住在兴庆宫内，待李玢的丧事完毕后，他每日都会过去省安的。对于杨晞这样的安排，杨玉环还是挺满意的。她也没太多期望，只希望在以后的日子里，杨晞能时常过去看望她，陪伴她就够了。

虢国夫人已经没什么可以封赠的了，只有一些财物及食邑上的封赐。

对此虢国夫人也是挺满意，她对杨晞的要求也像杨玉环一样，希望杨晞能经常过去看望她。不过她这个愿望比杨玉环那个愿意难实现多了，当了皇帝的杨晞自然不可能经常出宫。

暂时把朝事稳定下来，李玢的丧事是迫在眉睫的事。

在与朝臣们讨论后，杨晞下诏，追封李玢为文明武德大圣大孝皇帝，庙号为肃宗，并为李玢举办非常隆重的葬礼，将其葬于建陵。

原来的历史上，当了皇帝的李亨死后庙号为肃宗，在与朝臣们讨论李玢的庙号时候，杨晞很自然地想到了原本应该属于李亨的庙号。众臣们也认同了杨晞的提议，这样李玢的庙号就是“唐肃宗”了。

在李隆基驾崩后，讨论庙号时候，杨晞并未参与，不过最终李隆